pelegrino

Fte. la palabra del día

Peregrino (en relidad)
Aparece por primera vez en nuestra lengua en los poemas de Berceo, en la primera mitad del siglo XIII, para denominar a los cristianos que viajaban a Roma o a Palestina para visitar los lugares sagrados, a veces como castigo autoimpuesto para pagar determinados pecados y otras veces para cumplir penas canónicas. De estos peregrinos surgirá posteriormente la idea de las Cruzadas, enviadas para reconquistar los lugares que los cristianos consideraban sagrados y que estaban en poder de pueblos de otras religiones.

El vocablo se originó en el latín, mediante la contracción de per- 'a través' y ager 'tierra', 'campo', que dio lugar al adjetivo pereger 'viajero' y al adverbio peregre 'en el extranjero', el cual, a su vez, derivó a peregrinus 'extranjero' y peregrinatio 'viaje al exterior'. Al mismo tiempo que se incorporaba al español como peregrino, peregrinus pasó al francés como peligrim, que evolucionó hacia el moderno pélerin, y al inglés, primero como pilegrim y, actualmente, pilgrim.

Fte: La palabra del día

Gracias a Loam

Hay una contradicción insalvable entre "obedecer" y "comprender"; sólo se comprende cuando se deja de obedecer, sólo se obedece cuando no se comprende.
-José Luís Pardo.

La levedad para mí se asocia con la precisión y la determinación, no con la vaguedad y el abandonarse al azar… tenemos que ser ligeros como el pájaro, no como la pluma.
-Paul Valéry

Y es el caso que las leyes se mantienen vigentes no porque sean justas, sino porque son leyes. Es el fundamento místico de su autoridad; no tienen otro.
-Montaigne

Folklore no es la Pantoja

Plaza del Tío Remundaina. La Garganta

Folclore (ahora con "c)

Es el conjunto de tradiciones, artes y costumbres de un pueblo.
El término fue propuesto en 1846 por el arqueólogo británico William John Thoms en un artículo de la revista inglesa Athenaeum, para denominar los «tesoros de la literatura popular, tales como historias, cuentos, mitos y proverbios». Apareció por primera vez en el diccionario de la Academia en 1925 con la grafía folklore, y solo en 1970 se adoptó la forma actual folclore.

Se trata de una palabra compuesta formada por el vocablo germánico prehistórico folkam 'pueblo', 'gente' y la forma verbal del inglés arcaico lore 'aprender'. De la antiquísima folkam se derivaron el alemán moderno Volk 'pueblo', presente en Volkswagen 'vehículo del pueblo', y el danés y sueco folk. Se cree que estas palabras están vinculadas a la base indoeuropea pel- 'llenar', de la cual también habría surgido el latín populus, origen del vocablo español pueblo así como del inglés people.

Lore, la forma arcaica del verbo inglés learn 'aprender', se derivó de la base indoeuropea leis- 'sendero', 'camino', que lleva implícita, según muchos lingüistas, la noción de "ganar experiencia siguiendo un camino".

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Folclore -reconozco- es una palabra de mala prensa, quiero decir muy mal usada, pero creo que acierta mucho con el sentido conceptual de aquello que tendríamos que decir con varias y diversas palabras de raza hispana. Resume, pues, y aporta una visión más científica de la cosa.
En nuestro querido y amado país las folklóricas han sido la mejor imagen y estandarte de nuestra España cañí.
El tío Remundaina también fue un folklórico, se fue al parecer con alguna compañía de revista a hacer las américas.

Chispazo o fogonazo

El hombre no vive porque crea en algo,

sino porque no pierde la esperanza.

El instinto de la vida lo protege, como cuida de cualquier animal

-V. Shalámov-

Unas veces vemos y otras nos quemamos.
La energía vital que disponemos es una dación a cuenta; no nos corresponde apropiarnos de ella.
De hecho, somos fruto de una brutal casualidad, de nada sirve nuestra persistente y egopática resistencia al olvido.

Querer ser alguien, ser reconocidos, nos obliga a caer en el pozo ciego del Ego.

Y es cierto. Había oscuridad antes que la luz nos asomara y volveremos a aquella después de pasar por el chispazo que llamamos Vida. El océano de la oscuridad es inmenso, nos envuelve de forma irremisible. 
No sufrir por ello.
 

¿Para qué malgastar esa preciosa y precisa energía, casi instantánea, que disponemos en degradarnos mutuamente, en querer alterar lo que no nos corresponde? ¿Para destacar, para imponernos? ¿A qué, sobre qué?...
Apreciar la desnudez de la sombra que nos da forma mientras hay vida y nos recuerda lo que somos sobre la berroqueña roca inerte.

Supongo que hay muchas cosas que no dependen de nosotros, que tendrían que fluir claras como el agua que pasa por ese puente congosto del enero tormesino; sin embargo, la gran estupidez humana no deja de demostrar diligencia y habilidad en grado sumo para taponar o cerrar estas vías.
No ha pasado ahora: siempre.
No tengo fe en la historia, pero no pierdo la esperanza por este fogonazo.

Baratarias ínsulas

Se prestan ínfulas

los altos dignatarios

las señorías del mazo

los fátuos mandatarios,

de Baratarias ínsulas

hechos majestades.

No aciertan a ser lo que son,

acaso a duras penas son

príncipes villanos, 

por comunes vicios afectados,

los que a todos aquéjanos.

Son ruines, mezquinos,

avaros ávidos,

bravos ignorantes 

de su propia inutilidad

El azar o el errático destino

les dejó allí encumbrados.

Hállanse con poder inusitado,

sin autoridad desalmados,

sin saber  incapacitados.

Un golpe de viento, 

tan sólo un golpe de viento

y habrán de caer al cieno

de los simples mortales.