La capital del exilio baila swing

La omnipresencia de la pérdida II (en audioso)

Don Claudio se yergue

en las Quilamas

Vengo a saber qué hazaña

vibra en la luz,qué rebelión oscura

nos arrasa hoy la vida...

Bienvenida la noche para quien va seguro

y con los ojos claros mira sereno el campo...

Pero (para) quien anda a tientas y ve sombra, ve el duro

ceño del cielo y vive la condena de su tierra

y la malevolencia de sus seres queridos,

enemiga es la noche y su piedad acoso...

Claudio Rodriguez

Iter Grusi

Mil 154

Sotiris

Salvador se jubila, pelillos a la mar por el Barco de Ávila

Toda una vida tomando el pelo. Hasta Carlos V en su retiro hacia Yuste lo peló

Iter Plata Via Crucis

bocazas

En el otoño trágico, Hervás lo más natural

Con permiso de Julián

La voluntad del tiempo, 

esa inefable disciplina.
Lo único a lo que aferrarme puedo,

los escombros, la mentira...

(Vulgata Mkrtchian. Campillares 30/10/2009)

Por tierras de Cunqueiro

 Me despacho con unas fotos de la Tierra Chá
(no tengo ganas de escribir)

Otro día será

Aldeacipreste pecuario y musical, parte II

Por gentileza de Son. Gracias

construcción del chozo

cadencia

Vamos a Aldeacipreste, un fiesta que han montado por la trashumancia; cogemos los achiperres de los soplagaitas y nos encontramos con dos figuras legendarias de la charanga de esta tierra fronteriza: Bolerín y Cartucho, Los Incansables como pareja artística.incansables sino fuera por el soplao que ya llevaba el saxofonista, leyenda viva del jazz rústico. Le tomé el relevo con Bolerín; comimos unas migas, también requesón y moderamos el alcohol. Gustavo  como un javato: logramos que la gente bailara. Por la trade bajamos a Montemayor del Río deonde este menda se baño en el Cuerpo de Hombre, para varíar. No hay río grande ni pequeño donde este barbas no hay mojado el culo. Luego, ya sólo, volví a subir a Aldeacipreste, me inviaton a merendar, jamón y chorizo hasta decir basta, mientras tanto hube de tocar casí todo mi repertorio. decidí marcharme porque estaban todos soplaos al atardecer. El alcalde del Cerro, Antonio, me dice que pa las fiestas, si puede ser, que vaya a tocar. Puta madre!!

candencia

sintonía

Zenpeda, Mogarracea y Navea, salmo 23

la cancela del amor

El Señor es mi pastor; nada me falta.
En lugares de delicados pastos me hará descansar;
Junto a aguas de reposo me pastoreará.
Confortará mi alma;
Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre.
Aunque ande en valle de sombra de muerte,
No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo;
Tu vara y tu cayado me infundirán aliento.
Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores;
Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando.
Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida,
Y en la casa del Señor moraré por largos días..

Mogarraz

Aldeacipreste pecuario y musical, parte I

Cordel entre Montemayor y Aldeacipreste

José Antonio "Cartucho"de Valdelacasa, el manager

Regino, alma y saxo tenor, de Los Santos

Virtuosa charanga "Los Incansables"

La quesera de Aldeacipreste

La fuente de la Aldea

La ternura de las cerezas, homenaje a Valentín

Cada cereza ha recibido el cariño de muchas manos

Ha días que el cerezo 

esperando anda

su entrada libre
por la casa...

Candorosa por la casa,

sonrojadas cerezas,

fuente de sorpresas,

y alegrías sin tasa.

Ambrunesas de mambrú

navalindas del concejo

burladas con pendejo

castañeras de karum

"Somos pobres 

señor flautista,

somos pobres

como artistas"

Soplagaitas de mediopelo

alunizados alucinados

tahoneros buhoneros

diégolos cerezudos,

espirituales y espiritistas.
Ay!  canelas y canelo...

Somos Ricos 

en sonrisas,

mérito grande

lo hacemos sin prisas.

Algo tántrico

mea Gus-Tao,
bien se encarama
el Juli callao,

algo fláccido

la Justicia llena.
Ay! Maitetxu mía,
y la Verdad verdadera,
más delgada que cualquiera.
Quien los tiene largos,
quien los pone cortos.
Pero tenemos a Dante
y también está Petrarca.

Que nos tupimos 

de cerezas. Si!

Que no engañamos 

sinvergüenzas. No!

Que las cogemos 

y las amamos.
Claro que si!

con divina benevolencia

...En el caso de nuestro diegoló particuleur de una sóla mano, la otra la tiene tonta (la izquierda)

Este corruptor de menores muestra su arte de prestidigitación
(con la derecha, más dos en la bolsa)

Ahora toca Valentín, Valentín Ginés, y la huella que dejó en esta población mosaíca este personaje simpar, converso y masón. Autor del primer best seller de la editorial "Las Esquinas" que lleva por título La ternura de los cerezos, arrancado íntegramente de las entrañas del pueblo y de una imaginación tan desbocada como enferma.

Afrontaremos  la crítica a su obra y a su figura como una magna penitencia autoimpuesta para que no se evapore su recuerdo evanescente.

Un día de invierno abandonó su guarida delictiva para ir a comprar tabaco (aunque siempre fumaba de gorra) y ya no volvió aparecer. Nadie reclamó su desaparición, esto hace unos diez años, nadie ha visto su cuerpo, ninguna imagen, ningún suceso...

Diegoló hubiera sido su discípulo preferido.

(en construcción)

Churí, churí, república de Nabalsaz

Panorámica de Nabalsaz desde el alto del hayedo bajero (a la izquierda) y la peña Isasa, al fondo

Nuestras primeras experiencias autogestionarias, si bien limitadas, discurrieron por Nabalsaz.

Esta población quedó deshabitada aprincipios de los 70, creo. A principios de los 80 ya empezamos a abrevar por aquí, malamente se podía llegar en coche, pues la pista estaba en muy mal estado. Veníamos andando desde Enciso, donde nos dejaba el autobús que íba para Soria.

Aprovechábamos la casa cerrada de los parientes de César, éramos los reyes del mambo en el pueblo deshabitadao. Jugábamos a pelota, haciamos fuego en la plaza del pueblo por las noches, íbamos a por agua o a por leña, cantábamos, hacíamos el rancho y marchas por los alrededores, incluídos otros pueblos deshabitados. Por la mañana venía el tío Vale a despertarnos con las ovejas a la plaza del pueblo... 

También coincidió con el nacimiento de nuestra tierna conciencia política. El local del ayunatamiento fue rebautizado como "Casa del Pueblo" y así se dejó escrito en su fachada durante muchos años. Un pueblo sin pueblo, toda una paradoja. La cancioncilla, de autor por mí desconocido aunque sospechado, era esta, al menos el estribillo que recuerdo, también su música con cierto aire de zortziko:

Churí, churí,

República de Nabalsaz,

Venid, venid,

la fábrica os va a matar

Casí 30 años más tarde, la fábrica ha abandonado a los que emigraron para trabajar en ellas en Arnedo, Logroño o Calahorra. Conté por encima más de 20 antenas parábólicas en los tejados del pueblo al que se llega ahora por una carretaera asfaltada, convertido ya en una barriada rural de segundas residencias. De los pocos que aquí se han quedado fijos, ya lleva más de 25 años, está Antonio el artista, uno de los hermanos mayores de César, neorrural de primera hora. En las antiguas escuelas de Nabalsaz está su estudio, lindero con su casa: nos mostró alguna de sus últimas creacciones.

 

 

Una de las excursiones clásicas del grupo era ir al hayedo de Poyales, un lugar encantado. En junio, cuando ya nos habían dado las vacaciones en el instituto regresaban también a los pastizales de las cumbres las ovejas que habían pasado el invierno en el valle del Ebro, las que hacían la trasterminancia sin salir de La Rioja. En cambio, las del vecino pueblo de Valdemoro, hacían un recorrido bastante más largo junto con los demás rebaños de la Tierra de San Pedro de Manrique, que como todo el mundo sabe tiene 25 aldeas, casí todas despobladas. Estas, miles de ovejas, se juntaban en Oncala, cabeza de la partida, para ir hasta Extremadura recorriendo toda Castilla por la Cañada Soriana Occidental. En la iglesia de este pueblo se conservan forrando sus paredes unos tapices de la escuela holandesa de Durero. Ya sabemos donde íba parar la lana de las ovejas sorianas.

4 de mayo 2012. en la muga con Valdemoro, Soria

Reflexiones por Alfanhuí desde Salamanca la blanca

Por este librito llegamos a Alfanhuí

"En marzo y abril comenzó la abuela de nuevo con sus fiebres y sus tareas, y en mayo, las botas del abuelo volvieron a las arcas. Alfanhuí se calzó las alpargatas de caminante y partió sus dineros con la abuela:

–¡Adiós, abuela Ramona!

 Alfanhuí tenía ahora el verano y el camino delante de sus ojos y pasó las montañas hacia el norte, a Castilla otra vez. Los caminos estaban poblados de pájaros y de caminantes. De los primeros segadores que bajaban del norte, a las cebadas tempranas; de carros de bueyes o de mulos, que paraban en los mesones de la carretera con sus cargas de carbón de encina o de alcornoque. Y esto ya lo decía un cantar:

Salamanca la blanca, ¿quién te mantiene?, cuatro carboneritos que van y vienen.

Los carboneros eran tímidos y cortos para contestar, y por andar con lo negro y porque nadie les robaba la mercancía, se sentían menos que ningún hombre. Formaban en los mesones su grupo oscuro en un rincón, o si había otros caminantes, se salían al sereno a fumar y a mirar la luna sobre la carretera. Las mesoneras echaban el vino con desprecio, porque en el verano todos los pobretones andan sueltos por los caminos. Tampoco los segadores eran gran cosa para las mesoneras, aunque venían de más lejos. Toda era gente dura que no pedía más que vino y pagaba lo justo y traía los huesos hechos a no pedir camas ni melindres"

El narrador de Alfanhuí, Rafael Sánchez Ferlosio,
y la que fuera su mujer, Carmen Martín Gaite.
Ambos escritores sobresalientes: él "coreano" y ella "charra"

Muy interesante aportación la de Rafael en su Alfanhuí a partir de la charrada. 

 

Aprovecho el episodio de carboneros, carros y recuas para enmarcar este cantar apocrifado por mi padre -himno claro de la charrería- en el trajín y el polvo que el camino lleva. 

 

Con honor. Todo aquello pertenece con honor al trasiego de personas, animales y mercancías, todo aquello que abren los caminos al mundo es muy digno  y venturado. Creo firmemente que es así desde la noche de los tiempos, no solamente los históricos. El camino civilizó, amplió los horizontes, los hizo humanos. 
 

Me interesa en particular la localización aludida (bien que ténuemente aludida pero reconocida) que atraviesa las montañas y que serían aquellas -no puede ser otras- que las que separan Salamanca y la Alta Extremadura.  Sierra de Gata.

 

Coria y Sierra de Gata

Ese trasiego tan corriente y tan necesario entre dos ciudades romanas sin gobernador pero con obispo las dos: 

Coria, el solar  preciso de los Sánchez  (el padre falangista del escritor: R.Sánchez Mazas) con casa blasonada al lado de la catedral, y Ciudad Rodrigo, patria del increíble  farinato redentor. 
 

Podemos imaginarnos la excitación del niño despierto que Alfanhuí era, al dejar atrás las montañas que enfundan su mísera tierra natal, pasar por la posada real del  Puerto de Perales que allí había y llegar a Castilla, a tierras de Salamanca. 

Verse con esas boyadas gigantes del Rebollar, arrastrando carros, peinando  bardas, labrando, encontrarse con esas recuas trajineras que subían aceite y bajaban grano, que subían vino o bajaban garbanzos. Tratar con esas gentes rudas del camino, esas bondadosas menestralas receptivas  al melindre... 

Todo un mundo mirado, todo un mundo cantado, todo un mundo soñado...

Salamanca la blanca fue, por cierto, una de las canciones predilectas de la escritora salmantina Carmen Martín Gaite (quien fuera ex-esposa de Sánchez Ferlosio), y sus sones se dejaron oír en alguno de los homenajes póstumos que se le dedicaron.

Dehesa Capparrensi

Los caparrones hispano-romanos creo yo que vendrían por aquí a pescar (por poner algo)

El mundo de Canela

Can-ella

¿Cómo se verá el mundo
a la altura de Canela?

Verá las hormigas,
los gusanos, las hierbas

las flores de primavera...

¿Qué pensará Canela

cuando cruza el río que le lleva?

cuando se pone bajo los árboles

que su sombra le prestan.

Cuando ve a otras criaturas

que tan pronto andan y luego vuelan,
o esas otras que reptan, las lagartijas,
que merodean por las piedras...
¿Qué pensará Canela?

¿Qué pensará cuando le riño tanto
al entrar en el huerto
y ella se queda tan compungida?

¿Que pensará, francamente, de su amo?

¿Pensará que el mundo es tan bonito
aunque tenga momentos malos

o, por el contrario,
todo, absolutamente todo.
le parecerá algo tan extraño?

Erotikó Hortelanikó

Tu fruta madura llora como la parra del huerto.

Tus ojos bruñidos como la perra Canela me miran.

Y yo, mucho lamento no poder plantar el pimiento.

Por un tiempo, un desvencijado momento...

El ojo de Buda en la puerta de La Garganta.

Con clave.

 La perrina a veces me entra en el huerto. Y la riño mucho, cada vez entra menos.

La Trancha Spring

canelada

lechugas, ajos,cebollinos y habas

patatas, hoy empiezan a salir

atardecer del final de marzo (x Pablo)

Garranzo, la aldea de los loros amaestrados

Garranzo, una de las aldeas abandonadas de Enciso, quedó sin almas a finales de los años 60. A su hayedo vinieron a repoblar una bandada de loros cojos que resultaron ser anthropófilos. Está mal decirlo pero este mozo felón quedó prendado de me. La separación fue muy dolorosa.
Yo le dije que le haría un rosario con sus dientes de marfil.
Él me replico que con mis ojos pendientes de bola me haría.

Garranzo

Prima vagada arribo a la aldea, 

el ochenta empezado, 

noche fuera, estrellada,

a pernoctar vime obligado. 

Las almas que lo habitaron 

sus enseres dejaron,

casas vacías silentes, 

ropas usadas, frascos, 

corrales desamparados

cuadras de ciemo llenos

y útiles sin dueño.

Del camastro en el que dormí 

amanecí pulgado, 

prima lección del aventurado.

"No duermas en camastros abandonados, 

apodéransete sueños ajenos 

y amanecedes pulgado". 

Por la mañana frotéme mucho en la cascada 

y la ropa espulgada, desayunado. 

Monté al hayedo somero 

siguiendo merina cañada,

me quedé atónito atóntito 

con los loros de Phasis que lo poblaban. 

¡Felices aves del paraíso fugadas!

Una fuente garagantúa borbotoneaba,

ya rauda la primavera clara. 

En el alto avisto Valdemoro 

un hito con epigrama.

la muga de los pueblos, mudanza 

que los ganados marcaba.

Corrillos de senderuelas 

y prímulas que lo rodeaban.

La Labranza

Hemos puesto los ajos, luego las habas de Paco de Cabezavellosa (al contrario que la mía) y, hasta la fecha, los primeros cebollinos. Al escarbar la tierra tras las escarchas de enero, a mediodía, nos retiramos al umbral del chamizo con una silla pleglable. Estoy como dios, lávome cara y manos en el cubo de estaño.Me pongo a leer a Cunqueiro, su "pasajero por Galicia": a poco me quedo frito. Estaría dormido si no fuera por el colorino que viene a visitarme, un vacilón. Acude luego al almendro en cuyas ramas se posa complacido, como una prenda querida. 

A sus pies salen al sol insectos y gusanos que el ave devorará.

Mal llamado "Punto Limpio" en Hervás

Nota: Las fotos, con permiso del autor.
Desde "Hervás toma la Plaza" se denunció el deplorable estado del llamado "Punto limpio".
El Ayuntamiento respondió aduciendo que la gestión de basuras (estos residuos lo son) son competencia de la Mancomunidad. Y ¿se cruzó de brazos?
¿No es acaso el Ayuntamiento de Hervás parte de la Mancomunidad? ¿Acaso este marrón no está en su término municipal? ¿Podrá por tanto exigir el cumplimiento de esas competencias? ¿O le da igual?