Manifiesto por la mala reputación

No se necesitan pruebas ciertas para arruinar una reputación. 

Es muy fácil hundir a un individuo díscolo, llamándole primero tocapelotas, luego antisistema, radical y finalmente terrorista o enemigo del Estado (en mayúscula, para distinguirlo de otros estados, sean liquidos, sólidos o gaseosos). El Estado es bruto por naturaleza y tratándose de brutos no existen expectativas prometedoras, de verdad que no, para que cambie.

Lo que llamamos las administraciones públicas son los brazos brutitos del Estado. Desde su origen, absolutista y autoritario, tienden a aislarse con soberbia soberana del pueblo o la ciudadanía y se convierten en cuerpos sólidos sin corazón y sin entrañas, piedras del castillo inexpugnable que se molestan cuando alguien viene a reclamarles cuentas del otro lado del foso, que es la ventanilla burocrática.

Desde la fundación del estado de derecho moderno estos bracitos se disfrazaron de virtud llamándose servidores del Estado (no del pueblo) pero ese mismo Estado se siguió reservando para sí el monopolio de la violencia (no legítima) y la autoridad suprema y, a menudo, se revuelve contra el pueblo cuando se ve correr peligro. Cuando el Estado viola los términos del contrato social, lo que sin duda ha ocurrido con múltiples pruebas, queda desautorizado y por tanto la obediencia a si debida cuestionada. 

La violencia, sabemos, es bruta por naturaleza, ejerza quién la ejerza; no gusta de corregirse y difícilmente tiene enmienda. La violencia se ejerce de muchas maneras, la fuerza no sólo es el músculo: es el poder, la capacidad de dominar, sea el hombre sobre la mujer o los agentes de la autoridad para imponer o hacer las leyes. Es necesario que haya leyes y Derecho, si no, no podríamos convivir. Pero la convivencia tiene que partir de la conciencia, no del miedo a las leyes o a la represión.

En la política no hay Perdón, sólo puede haber Dimisión, porque un servidor (lo que son) no puede ser servido ni loado por hacer lo que debe hacer. 

Prueben por favor a conjugar el verbo Dimitir, que es también un nombre griego, que proviene de la diosa de la Agricultura, por tanto de la domesticación.

Prueben a Dimitir.
Líbreme Dios del toro manso, que del toro bravo correré yo.

Geopoesía 29. Con Hondura amigo

Todavía

con Hondura alzo
el puerto de montaña
que a mi ventana asoma.

Dejo la villa

hebrea morada

cosmopaleto me calzo

  y rupestre aldeano.

Avanzo por camino

sin duda pedestre,

plateado. No hay nada

que me moleste.

Hoy me encuentro listo

amigo temprano,

hoy soy abrigado

con la capa del juzgado

mas, no me desvisto.

Alzado de la ruina, amigo,

en lo social ganado 

  por despido desaforado,

por civil civilizado, 

liado por desliado.

Mira que listo, amigo

que tu me has visto visto

por aniversario

¡Ay, triste camino 

desventurado!

26-03-2013. Aldeanueva

 

 

Geopoesía 28. A cierta puerta, a cierta esquina

A cierta puerta, a cierta esquina.
J.L. Borges 1964


I
Ya no es mágico el mundo. Te han dejado.
Ya no compartirás la clara luna
ni los lentos jardines. Ya no hay una
luna que no sea espejo del pasado,

cristal de soledad, sol de agonías.
Adiós las mutuas manos y las sienes
que acercaba el amor. Hoy sólo tienes
la fiel memoria y los desiertos días.

Nadie pierde (repites vanamente)
sino lo que no tiene y no ha tenido
nunca, pero no basta ser valiente 

para aprender el arte del olvido. 

Un símbolo, una rosa, te desgarra

y te puede matar una guitarra. 

 Al Sur, a cierta puerta, a cierta esquina. J.L. Borges 1964

II

Ya no seré feliz. Tal vez no importa.
Hay tantas otras cosas en el mundo;
un instante cualquiera es más profundo
y diverso que el mar. La vida es corta 

y aunque las horas son tan largas,

una oscura maravilla nos acecha,
la muerte, ese otro mar, esa otra flecha
que nos libra del sol y de la luna 

y del amor. La dicha que me diste
y me quitaste debe ser borrada;
lo que era todo tiene que ser nada. 

Sólo me queda el goce de estar triste,
esa vana costumbre que me inclina
al Sur, a cierta puerta, a cierta esquina.

Geopoesía 27. Haber lugar solaz

Con Futi, uno de los preferidos. Hervás

Otro de los preferidos. Amanecer en Decazville

Haber lugar solaz

Que bueno nos es dado
haber lugar solaz,
un ver-despacio
contemplar,
haber huerto recoleto
y paraíso despistado.

Hallar cantina luego,
con vino fresco
leer Cunqueiro,
un convento procaz,
un can leal canalla,
qué modesto compañeiro!

Tú me dices, humillado,
que no te ofendas
que has ganado,
no me salva de cuitas
compañeiro, que el juez
por mi haya fallado!

¿Cuántas vueltas he de dar
sin reposo hallar,
compañeiro!

Geopoesía 26. Celador dream

mulier si pulchra est, nimis ornata est*

Celador dream

 

Aunque me cueste

tomo silencio en píldora grande
y este es el silencio de la noche
que me queda.
Hay un parte de lesiones

con fetor etílico,
me desayuno con campbell,
Hay tierna novia de leche

de la calle rabilero,
me lo fumo con golden virginia, 

que son hierbas gastadas

muy aburridas.
Ya van todos juntos en volandas

para la virgen del puerto,

y me dejan solito

y en silencio...

 

Hervás 07-04-12, celador

*Museo de Figeac, Francia 20-09-2015

Pensamiento diletante

Si el sabio calla, malo es. Si es el necio el que aplaude, peor.

Todos queremos ser otra persona que no somos. 

Es penoso este deseo porque causa sufrimiento al portador y demuestra la perpetua inconformidad con lo que somos: no estamos a gusto con nosotros, nuestra propia compañía es cansina o es un reflejo de lo que no queremos ser. No hay más remedio que acudir a la impostura.
También es cierto que en esos momentos en los que nos aburrimos de nosotros mismos, el ego patético busca falsos amigos para perderse en una identidad gregaria o colectiva que lo abrigue y que lo exculpe.
Lo cierto es que nos pasamos toda una vida luchando contra nosotros y no acabamos de dilucidar quién realmente somos. Nos lo tienen que decir los demás.

Привет Лукас извини что не перезвонила... работаю по ночам в госпитале Сантисима Тринидад. Если у тебя получится можем встретиться утром когда я заканчиваю работу-это около 10:00- я тебе передам сало!!!!

Pero tu mientras tanto toca, estás harto que te digan que no eres normal. Al fin y al cabo no cumples la norma.
El complejo de normalidad es el paradigma del convencionalismo. Ad libitum es el germen del fascismo...

San Juan de Baños. 17 diciembre 2017

Geopoesía 25. Grullas

Ян Френкель, Jan Frenkel canta Zhurabli, Журавли* 1973

Автор текста: Расул Гамзатов, Rasul Gamzatov

Композитор: Ян Френкель, Jan Frenkel

(y mi precaria traducción)

Мне кажется поpою, что солдаты                       A veces me parece que los soldados
С кpовавых не пpишедшие полей,                   no volvieron de los campos de batalla,

Hе в землю нашy полегли когда-то,                         que no fueron nunca enterrados...
А пpевpатились в белых жypавлей.                       y se convirtieron en blancas grullas

Они до сей поpы с вpемён тех дальних                 Que todavía desde aquellos tiempos**
Летят и подают нам голоса.                              siguen volando y nos llaman a nosotros

Hе потомy ль так часто и печально                             ¿Será por eso que nos quedamos

 Мы замолкаем, глядя в небеса?                         tan tristes y callados mirando al cielo?
 

Летит, летит по небy клин yсталый,               Vuela y vuela la bandada sin descanso,   

Летит в тyмане на исходе дня                     vuela en la niebla hasta que se acaba el día

И в том стpою есть пpомежyток малый           ¿En la formación queda libre un hueco 

Быть может, это место для меня?                  y acaso sea este el destinado para mi?
 

Hастанет день, и с жypавлиной стаей        Llegará el día en el que yo también volaré
Я поплывy в такой же сизой мгле,            en la neblina gris con la bandada de grullas. 

Из-под небес по-птичьи окликая                       Mi voz estará en el cielo con las aves 

Всех вас, кого оставил на земле.             y cantaré para los que se quedan en la tierra

Мне кажется поpою, что солдаты                       A veces me parece que los soldados 

С кpовавых не пpишедшие полей,                    no volvieron de los campos de batalla

Hе в землю нашy полегли когда-то,                         que no fueron nunca enterrados...
А пpевpатились в белых жypавлей.                      y se convirtieron en blancas grullas

 

*Una de las canciones más hermosas que conozco. Eso sí, triste.
**Son los tiempos de la gran guerra patria. Para nosotros la II° guerra mundial, muchos no volvieron

Dehesa caparensis, 2 dic 2017

Geopoesía 24. Oda al camino

Todo fluye

I

Todo por donde pasamos 

quedó quemado. Todo.

Allí donde nuestro amor anidó

no quedan sino cenizas hoy.

Acaso las lluvias del otoño próximo

consigan vencer la pesadumbre

y limpiar con renovado ardor

la luz de tu nombre

II

Carros y carretas me vieron pasar con bardas

Carros y carretas me vieron pasar con heno

Mulas arrieras y bueyes conyugados

me preguntan por dónde voy...

Digo que soy forastero, pero no mucho,

que mantengo aquel vínculo o aquel otro, 

pero poco, nunca mucho

III

Les digo: no sé cierto donde soy,

podría decir donde me parieron.

Soy quien pasa hoy por el camino.

  Pienso: el camino no hace distingos,

no reconoce la suela de los zapatos.

IV

El camino

ni distingue ni quiere saber

  si son propios o extraños

los que levantan su polvo,

los que marcan la huella en su barro,

no distingue ni quiere saber

nada distinto de nosotros o aquellos.

Para el camino todos lo modelaron 

a merced de su destino

V

Hoy

nadie abre la dulce puerta 

donde yo llamo

Elegía 2015. Amanecer en el Pendón

"Soy yo, soy yo, tan cargado de imágenes
que me da vértigo, soy yo.
Siento que mi vida se está convirtiendo en una película.
Sí, lo malo es que ya la he visto  

y no me gusta esta película ..."

Lo anterior no se refiere estrictamente al video que viene a continuación, que es una descripción contextual de un paisaje sentimental en la Sierra de Francia. 

Mis primeros recuerdos de este monte, no lo cuento en el video, es cuando con otros niños que veníamos de veraneo, o sea de estancias de tres meses; digo veníamos a cazar lagartos. Estaba plagado de estos reptiles ocelados, también había bastardos bien hermosos y entonces lo que pastaban eran ovejas, luego vinieron las vacas y luego los fuegos y el matorral. La encina era muy chiquita y el manantial se rebosaba y las ovejas venían a beber, no había una zarza en el contorno y podías bajar con facilidad por la umbría hasta llegar al charco Labrao, un pequeño paraíso donde nos bañabamos en porretas. Hoy no hay quien cruce por ahí sin enzarzarse. 

Yo era niño de ciudad que no tenía ni puta idea de campo o empezaba a tener entonces de un modo ilusionado. Mis acompañantes eran unos golfillos de Mondragón, donde habían marchado sus padres unos años antes, en la década de los 60, cuando la grana de la emigración, bien harta de los jornales de misería en Sequeros. Ellos estaban acostumbrados a trotar por los montes vascos que tenían a la puerta de sus casas y a las aventuras indudables que se prodigaban por los caseríos aledaños, maquetos que espabilaron rápido en aquellos años de plomo posteriores, años 70 y 80... Yo recuerdo que Santi se cagaba en Dios con una gracia verosimil, cosa que yo no había escuchado en la vida, y que tenía una pericia espectacular para pillar a los lagartos; luego les atravesaba con el alambre. Henri, su hermano, era más jóven y lo que le gustaban eran los fueguitos y las navajas. Yo era un pringao con los ojos abiertos como platos, tratando de aprender lo que podía. Creo que también venía Manuel Jesús, el hijo pequeño del panadero que acabó instalado en Donostia. Sí, estaba él, porque alguna vez merendamos perrunillas...

A veces subíamos aguas arriba del charco Labrao y llegabamos a Arroyomuerto, triste nombre para un pueblo que acabó cambiándose de nombre. Por allí pasabamos por la tasca que era el teleclub y nos encontrabamos invariablemente con el que llamaban "el Minuto" borracho impenitente que acabó suicidándose colgado de un árbol. Otras bajabamos por estas mismas aguas hasta el charco de la Cruz, que ya era de Villanueva del Conde. Cada pueblo tenía su charco para bañarse. La virtud de este último charco es que contaba con una tasca campera muy animada, jugaban a las cartas con el meyba y merendero donde asaban carne los que venían de vacaciones con dinero. Desde allí volvíamos a Sequeros por el camino de Mojazapatos hasta llegar al Barrero y la plaza de toros. 

Cada pueblo emigraba al mismo lugar en el norte o el extranjero, se atraían unos a otros. Los de Sequeros Mondragón o Burdeos, los de Arroyomuerto Durango o Eibar, los de San Martín Barakaldo, los de Villanueva Suiza... Pasaron los años y el monte de El Pendón se convirtió en mi lugar preferido de evasión y lectura. Allí me leí, que recuerde, La Celestina, El Lazarillo y La Regenta, años ya de instituto.

 (....)

Sono io, sono io, caricato di immagini
che mi dan le vertigini, sono io.

Sento la mia vita che sta diventando un film,
sí, ma l'ho giá visto e non mi piace questo film...
C'era musica e pianto e lui diceva: É colpa mia!
c'era sogno e possesso e lei diceva: É colpa tua!
Voglio, gli indiani, non voglio l'amor!

Ha parlato lui prima e adesso lei parla per due
io non sono una cima, forse síii, parole sue.

Voglio gli indiani, non voglio l'amor!!

Che peccato che non mi ami, che peccato peró,
stanno lé mani nelle mani, senza dire di no
parli tu, parlo io, trascinando per la cittá
le parole del cinema, parlo io.
parla tu,parla tu, tanto io mi nascondo qui,
in un sandwch della reclam, parlo io,
la domanda é rosso fuoco e la risposta é blu,
la domanda é rosso fuoco e la risposta é blu.

 (....)

Paolo Conte, sandwich man 2005 

 

Verônica, chicuelina o puerta gallola

Hablando de toros con un maestro en el arte de C{uchares -Rom{an, el niño de Las Casas- versado tambi{en la teor{ia econ{omica de Keynes...

Es cierto lo que dice de la realidad brit{anica, pero la española no es mejor, mas bien peor, puesto que nuestros j{ovenes cualificados no se ir{ian a Londres a fregar platos para vivir peor. El sistema keynesiano de posguerra se fue al garete por la propia deriva del capitalismo neoliberal. El ascensor social de Keynes es ahora un descensor, un descensor muy r{apido. Nunca he entendido por qu{e hemos sido tan optimistas con este invento que evita las escaleras y solo lo invoca en la funci{on de subida.

La movilidad social se ha roto y a nadie le importa

Nuestro sistema económico no pretendía suprimir la movilidad social de la clase trabajadora, pero lo ha hechoEsta posibilidad es ahora tan lejana que hasta las promesas laboristas a la clase trabajadora de posguerra parecen prácticamente…

Podr{ia decir m{as y señalarme como vivo ejemplo, para no tirar la piedra mucho m{as lejos. Mis padres, con su esfuerzo, alcanzaron una alta cualificaci{on y creo que fueron ¨premiados¨ por ello: subieron en el ascensor. Este menda, con su esfuerzo, pero partiendo de posiciones mas ventajosas que otros cuyos padres no hab{ian alcanzado esa alta cualificaci{on, no ha hecho m{as que descender por ese ascensor virtuoso que condena al subempleo y la precariedad. Y que creo que ya va por dos generaciones. Ser{a por la falta de pericia en el mercado laboral de las legiones deformadas o porque el mercado laboral as{i lo establece para los uniformados. Prefiero Portugal