El doble flautista de Hamelin, de Mike Grandson

Video del monólogofelino. Comenabos!!

Mike Grandson y Dani

Alfre2 gatos

Alfred1, Alfre2, flautista malo y Pipo de la "camorra" zarzeña

Ensayo Duodeno Band

Como no encuentro el ensayo de las risas, pongo este, con más carga erótika.

La irresponsabilidad de las élites

En frente de El Bardo, Salamanca 2011

Ciudadano sorprendido cuando se disponía a pensar

Teoría primera

Se aprovecha la crisis para hacer un nuevo traje legal a la medida del Nuevo Capitalismo. Nos necesitan para hacer esta estrategia, somos los pagamos y lo seremos más. La ciudadanía es neutralizada a través de su despolitización, el ciudadano rebaja su condición. 

Se contruye una sociedad desregulada: darwinismo social.

Teoría segunda

Los gobernantes no tienen "hoja de ruta", avanzan a golpe de riñón; en Europa Alemania tira de este carro. Nos dejamos llevar por la vía de la fatalidad ¡Que nos lleven:! no podemos hacer otra cosa...¿o sí?

La indiferencia es el peso de la Historia. Gramsci

El silencio de la ciudadanía roto por las cornetas de la indignación moral
Son ideas extraídas de un artículo de J. Ramoneda...

La troika cañí

Le llamaban Trinidad

Reloj de sol

Pajares, Asturias
Febrero  2012

Buenas. No sabía si colocar la foto aquí o en Geotermias, dado que la imagen de la nieve parece pedirlo. Pero la sombra me hizo decidirme por esta etiqueta. Ya había tocado el tema en Psilicosis a propósito de la fotografía de una tapia donde el sol señalaba la hora con ayuda de una pared bastante vertical al este y otra, sobre la que se proyectaba parte de la sombra, al norte. .

Aquí está menos  alineado el reloj que en aquella. Pero sabemos que el norte es esa línea de hielo más brillante en cuyo extremo estarían el punto cardinal y las 12 del mediodía. Podemos conjeturar que eran las 9 y media de la mañana, más o menos.

Pero trataba también de cubrir esta ausencia de Papadimos, que no sólo desaparece sin avisar sino que tampoco contesta a mis requerimientos. Como sé que por lo menos esto lo va a leer, lo repetiré aquí (aunque algo ya dije en un comentario a una entrada suya sobre lo que le gustan los comentarios...).

Escucha Chumbarba: te envié un correo con una entrada donde te mencionaba y pedía tu opinión sobre un tamboritero maragato y te amenacé con arrancarte los pelos de la Chum, uno a uno, si no respondías. Veo que no sólo no haces comentarios como buen colega, es que ni siquiera pasas por Psilicosis ni por error, luego ni la ves ni la lees.
Yo te agradezco que me cedas este espacio para expresarme, pero aún me gusta más el toma y daca, y hago comentarios en muchas de tus entradas que ya no son colaboraciones como éstas, sino intentos de diálogo y aportaciones de amigo, sin que yo vea correspondencia, aparte de las respuestas aquí contenidas.

Tengo colegas mudos a quienes disculpo mejor que a ti porque son de condición silenciosa e hicieron votos, pero tú eres amigo de la palabra. No digo más.

Besos, salud y a mandar.

Ramiro.

Ya se van los Pastores a la Extremadura (del cancionero leonés)

Ya se van los pastores a la Extremadura...

A=Ya se van los pastores a la Extemadura,    13
A=ya se van los pastores a la Extremadura,   13
B=      ya se queda la sierra triste y oscura,    12
B=      ya se queda la sierra triste y oscura.    12

(y siguiendo la misma estructura las estrofas siguientes)

Ya se van los pastores, ya se van marchando
Ya se van los pastores, ya se van marchando
más de cuatro zagalas quedan llorando,
más de cuatro zagalas quedan llorando.

Ya se van los pastores hacia la majada,
ya se van los pastores hacia la majada,
ya se queda la sierra triste y callada,
ya se queda la sierra triste y callada.

Ya se van los pastores, volverán cantando,
ya se van los pastores, volverán cantando,
los amores que dejan ahora llorando,
los amores que dejan ahora llorando.

El "ya se van, ya se van" para nosotros sobra

Razón de ser

Los hechos acusan, los resultados excusan. Maquiavelo

Hubo un punto limpio que era sucio, ahora está "provisionalmente" sellado. No sabemos por cuánto tiempo, algo es algo o fue por casualidad. Quizá sea eso todo lo que hayamos conseguido en este ¨punto¨. Parece que de momento no tiene sentido seguir por esta vía habiendo como hay tantos frentes abiertos en la república y tanto para elegir... Otro frente, novedoso y propositivo, era el órgano de información del movimiento, el boletín puesto en la plaza a la vista de todos, que llegó a sacar !bravo! el número 0. Aquel primero era ejemplo de denuncia, este último una apuesta por el debate y la información pública en el ágora. Parecía prometedora tal estrategia no sólo porque hay muchas cosas que denunciar o vindicar, sino por que hay que hacerlas transparentes y conocidas. En ese preciso momento el poder municipal jugaba a la participación.

Pero el más importante de los frentes, acaso urgente, y en cualquier caso no resuelto, es el que concierne al frente interno, ese que nos hace configuramos como algo. Su propia razón de ser y su sentido. ¿Qué somos y que queremos ser o no ser? Y a nadie hay que pedirle responsabilidades en esto sino es a nosotros mismos. ¿De qué sirve apostar por algo si la apuesta luego va vacía? ¿Vamos a ser igual que los que nos manejan envolviendo las cosas con juegos artificiales  para luego echarlas al pozo del olvido?
Hablo claramente de grupos y/o personas que en principio nos sentíamos adheridos a eso que se llamó el 15M y, en concreto en nuestra república, Hervás Toma la Plaza (HTP) Esa informal masa crítica prometedora de ilusiones pero difusa en sus propósitos, voluntarista pero inconexa, que pulula por aquí y por allá, que felizmente se cruza y entrecruza y que con la misma providencia se evapora sin dejar rastro.
Como hemos podido darnos cuenta tras el último intento de confluencia, precedido de dos anteriores prenavideños, ello nos demostró algo fundamental y recurrente cual es la incapacidad para autoconvocarnos con solvencia y la extrema debilidad de proyecto para, si se quiere, proseguir con una articulación consecuente.
Si un movimiento no es capaz de generar algo tan básico -autoconvocatoria solvente, articulación consecuente- es que tiene un problema serio de identidad.
¿Será porque faltan razones?
 -No lo creo, sobran.
¿Será por las personas, por las filias y las fobias y nuestra demostrada naturaleza inconsistente?
-No lo sé, aunque bien lo pareciere.
¿Será porque es más cómodo y satisfactorio estar instalado cada cual en su rollito de consumo interno?
 -Puede ser, porque lo parece...
En fin, comparto estas reflexione y otras, como prueba de abierta camaradería, no sé si compromiso y, bien seguro, como elemento de autocrítica que nos ayude a alumbrar algo positivo en el sendero necesario de confluencia. Por lo demás, solo espero las señales de humo del fuego que se avecina, el cielo no será complaciente con nosotros, esclavos como somos de la modernidad. 

Un abrazo.

Decrecimiento explicado con sencillez I

Canela, nuevo miembro doméstico

Me veo en Madrid

Una visión crítica del mundo contemporáneo. ¿Dónde nos lleva?

Nos lleva a la salida del capitalismo, no hay otra. Un sistema de poder incapaz de encontrar salida a sí misma, ¿se autoinmola o hay que ayudarle?. No lo hace de buen grado, ¡echémosle una manita! Si no lo hacemos, la mano más próxima del capitalismo nos la echerá a nosotros al cuello y nos ahogará, pues somos los genuinos esclavos de los tiempos modernos. Para ello, como dice Carlos Taibo en El decrecimiento explicado con sencillez, son imprescindibles cambios en nuestra conducta individual y, por otra parte, impulsar movimientos que hagan por modificar radicalmente muchas de las reglas de juego establecidas e imperantes en nuestras sociedades. Derribar mitos como los del Crecimiento, el Consumo, la Productividad y las tecnologías liberadoras.

Un salto a España, la generación del 98

A finales del siglo XIX, España era un país atrasado con respecto a Europa. No se les escapaba esta observación a cuantos viajeros europeos nos visitaron ni tampoco a los “afrancesados” españoles que cruzaban los Pirineos. Era un país ensimismado que daba la espalda con desdén al continente. Su economía empobrecida, su agricultura subdesarrollada, anclada en un modelo tradicional y arcaico, tanto en la explotación como en la propiedad de la tierra. Los únicos enclaves industriales estaban localizados en Barcelona y Vizcaya, amparados por el proteccionismo del Estado.

Una sociedad apartada del curso de la modernidad que ya imperaba en Europa. Un país rural, poco urbanizado y peor comunicado, donde destacaban sus grandes desigualdades sociales y culturales, un elevado grado de analfabetismo y una notoria escasez de clases medias. La Iglesia todopoderosa, refractaria a todo cambio o reforma.

Oligárquica sociedad española (la política también) controlada por unas minorías privilegiadas, apoyadas por una red caciquil y eclesiástica. Durante la España de la Restauración los dos partidos políticos monárquicos, conservadores y liberales, amañan las elecciones y acomodan sus resultados al turno pacífico de unos y otros. No se trataba evidentemente de una democracia, sino de un régimen oligárquico que impedía el verdadero individualismo político del ciudadano y no daba cabida ni respuesta a los urgentes cambios económicos y demandas sociales que el país necesitaba. Por ello recibía continuamente críticas y denuncias por parte de los intelectuales y la oposición política al régimen.

Mientras tanto en Europa se configura la época dorada de la burguesía[1] liberal, la expansión del capitalismo y los movimientos nacionalistas. También hay que señalar la organización del movimiento obrero y la crisis del pensamiento positivista y el racionalismo burgués.

(escrito hace 3 años para FOPELE)

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[1] Aunque era España un país fundamentalmente agrario, se origina durante la Restauración un proceso brutal de acumulación de capital, debido al cual se va creando, por primera vez con tanta solidez, una “burguesía nacional”; al mismo tiempo se va forjando una clase obrera que, junto con el proletariado campesino andaluz, empieza en estos años, tras los diversos amagos anteriores, a enfrentarse con no poca decisión a la clase dominante. (Historia social de la literatura española (en lengua castellana). Castalia, Madrid, 1987, t. II)

Más madera

Psilomancia
El nido de la curruca Blasensis

Más madera es lo que le están dando a los griegos, con el silencio de la mayoría cuando no la incompresión, indiferencia o connivencia. Y en particular de nuestros políticos, agencias, opinadores y medios de incomunicación.
Más madera en forma de aumento de policías y material antidisturbios, desplazados desde media Europa. Para eso sobra pasta.
Más madera en forma de nuevas ayudas que se quedan en los propios bancos alemanes y europedos en general, para pagar deuda sobre deuda, en una dinámica usurera y criminal, incluídos sus primos hermanos espanolis, que son todos de la misma raza.
Más madera para que malvendan lo poco que les queda, para arruinarlos y humillarlos, del primero al último, a la mayoría, los ricos no son mayoría y/o el dinero no sabe de patrias.

¡Y pretenden vendernos eso como un derecho que tienen los bancos a cobrar, y apelan a los inversores como sinónimo de ciudadanos! A cobrar sí, pero que busquen quién levantó la pasta, que no fueron "los griegos" (¡niños y personas mayores primero, por favor!...).

La ocupación actual ya no se realiza con tanques sino con euros que ruedan como auténticas orugas acorazadas, aunque metan menos ruido que un cóctel Molotov.
Y seguimos escuchando que los griegos contrajeron deudas privadas que deben pagar, como si el desfalco hubiera sido general y se hubieran repartido el botín democráticamente, como Alí Babá y los cuarenta ladrones.

¡Nosotros sabemos quiénes fueron, quiénes son los ladrones, que paguen ellos! Son los que siguen en el machito  del poder económico y político. Que cada uno pague la parte de deuda que le corresponde, y para empezar que paguen ellos con la cárcel por sus deudas con la justicia después del saqueo, y con sus patrimonios multimillonarios que rellenen el agujero.

¿¡Pagar a escote los pelotazos y chanchullos que enriquecieron más a los que, encima, dan un golpe de estado disfrazado de rescate, mientras se les llena la boca de democracia!? ¡Amos anda!

Como escuché el otro día, no necesitamos gases lacrimógenos que ya lloramos solos.

Quería hablar de Psilomancia, algo así como la adivinación por la observación de la madera, pero no veo más que toletes y humo.

Salud, pero también mucha rabia, gama óla, congontó!...

Ramiro

Η μοναχική Ελλάδα, Grecia sola

No hay temperatura, sólo en Grecia

Active Member, Τι άλλο φοβάσαι, Tí alo fobase, ¡Qué más temer!...

http://www.youtube.com/watch?v=A6xigEvUsLs&feature=related

 

Salud, Υγεία!

 

Μπαρμπαρώμιρος

Barbarómiros