Folklore no es la Pantoja

Plaza del Tío Remundaina. La Garganta

Folclore (ahora con "c)

Es el conjunto de tradiciones, artes y costumbres de un pueblo.
El término fue propuesto en 1846 por el arqueólogo británico William John Thoms en un artículo de la revista inglesa Athenaeum, para denominar los «tesoros de la literatura popular, tales como historias, cuentos, mitos y proverbios». Apareció por primera vez en el diccionario de la Academia en 1925 con la grafía folklore, y solo en 1970 se adoptó la forma actual folclore.

Se trata de una palabra compuesta formada por el vocablo germánico prehistórico folkam 'pueblo', 'gente' y la forma verbal del inglés arcaico lore 'aprender'. De la antiquísima folkam se derivaron el alemán moderno Volk 'pueblo', presente en Volkswagen 'vehículo del pueblo', y el danés y sueco folk. Se cree que estas palabras están vinculadas a la base indoeuropea pel- 'llenar', de la cual también habría surgido el latín populus, origen del vocablo español pueblo así como del inglés people.

Lore, la forma arcaica del verbo inglés learn 'aprender', se derivó de la base indoeuropea leis- 'sendero', 'camino', que lleva implícita, según muchos lingüistas, la noción de "ganar experiencia siguiendo un camino".

Fte: La palabra del día 

Folclore -reconozco- es una palabra de mala prensa, quiero decir muy mal usada, pero creo que acierta mucho con el sentido conceptual de aquello que tendríamos que decir con varias y diversas palabras de raza hispana. Resume, pues, y aporta una visión más científica de la cosa.
En nuestro querido y amado país las folklóricas han sido la mejor imagen y estandarte de nuestra España cañí.
El tío Remundaina también fue un folklórico, se fue al parecer con alguna compañía de revista a hacer las américas.

Chispazo o fogonazo

El hombre no vive porque crea en algo,

sino porque no pierde la esperanza.

El instinto de la vida lo protege, como cuida de cualquier animal

-V. Shalámov-

Unas veces vemos y otras nos quemamos.
La energía vital que disponemos es una dación a cuenta; no nos corresponde apropiarnos de ella.
De hecho, somos fruto de una brutal casualidad, de nada sirve nuestra persistente y egopática resistencia al olvido.

Querer ser alguien, ser reconocidos, nos obliga a caer en el pozo ciego del Ego.

Y es cierto. Había oscuridad antes que la luz nos asomara y volveremos a aquella después de pasar por el chispazo que llamamos Vida. El océano de la oscuridad es inmenso, nos envuelve de forma irremisible. 
No sufrir por ello.
 

¿Para qué malgastar esa preciosa y precisa energía, casi instantánea, que disponemos en degradarnos mutuamente, en querer alterar lo que no nos corresponde? ¿Para destacar, para imponernos? ¿A qué, sobre qué?...
Apreciar la desnudez de la sombra que nos da forma mientras hay vida y nos recuerda lo que somos sobre la berroqueña roca inerte.

Supongo que hay muchas cosas que no dependen de nosotros, que tendrían que fluir claras como el agua que pasa por ese puente congosto del enero tormesino; sin embargo, la gran estupidez humana no deja de demostrar diligencia y habilidad en grado sumo para taponar o cerrar estas vías.
No ha pasado ahora: siempre.
No tengo fe en la historia, pero no pierdo la esperanza por este fogonazo.

Baratarias ínsulas

Se prestan ínfulas

los altos dignatarios

las señorías del mazo

los fátuos mandatarios,

de Baratarias ínsulas

hechos majestades.

No aciertan a ser lo que son,

acaso a duras penas son

príncipes villanos, 

por comunes vicios afectados,

los que a todos aquéjanos.

Son ruines, mezquinos,

avaros ávidos,

bravos ignorantes 

de su propia inutilidad

El azar o el errático destino

les dejó allí encumbrados.

Hállanse con poder inusitado,

sin autoridad desalmados,

sin saber  incapacitados.

Un golpe de viento, 

tan sólo un golpe de viento

y habrán de caer al cieno

de los simples mortales.

haiku 1

haiku 1
Después del canto del buho el silencio de la montaña es más profundo

Lo esencial no es lo que hemos dicho, sino lo que no hemos dicho y que sin embargo ha sucedido y es real.

G. Orwell:
Si la libertad significa algo es decirle a los demás lo que no desean escuchar

helesponto?

Se puede decir sin decir

Sí, somos feligreses

No dejamos de participar en la liturgia de las élites d/extructivas. 

Los escándalos nos dejan ya "la picha floja". De la alarma social se pasa con facilidad a la costumbre. 

Si no somos obispos, arzobispos o deánes seremos pues palmeros, mamporreros, o simples feligreses de sumisa comunión...

Hemos de pensar si acaso "ellos" no somos también en gran parte "nosotros" porque sin nosotros no hay ellos... ¿De dónde han salido todos ellos, sino del mismo vientre materno, del nosotros? Aquel que nos choricea iba conmigo a clase y no era de los listos. Hoy nos toma por gilipollas con la mayor naturalidad. Si, hombre, sí, la cosa era así ¿no te habías dado cuenta?.

Hablo de la responsabilidad individual de los ciudadanos, que somos a la postre, como cuerpo social, los justos merecedores de los políticos que padecemos. 

La ética individualista del capitalismo (del pensamiento neoliberal) nos ha infringido más daño que todas las corrupciones habidas y por venir: porque penetró con aplausos y regocijo en nuestra psicología social. 
Hasta convertir el cuerpo social "nosotros" en una cosa blanda y moldeable.

En procesión, procedamos

El monje

Monje orando. Manet

monje (la palabra del día)
Vocablo registrado en español desde el siglo XI, su etimología refleja la soledad en que vivían los viejos anacoretas medievales: proviene del latín monachus y este, del griego monakhós 'solitario', 'solo', 'único', derivado de monos 'uno', 'solo', como en monosílabo o en monóculo.

Nuestra lengua no adquirió este vocablo directamente del latín, sino que lo tomó del provenzal antiguo monge, que se formó, a su vez, del latín vulgar monicus, del mismo significado que monachus. Corominas registra también monaguesa 'la amante de un sacerdote' y monacillo o monaguillo, 'el niño que ayuda al clérigo en la celebración de la misa'.

Para rá, el monje

¿Quién hace San Blas?... Los tontos de Hervás

Me refiere el divino calvo que por San Blas, en la aldea repolluda, no eran cigüeñas sino judíos los más, para más señas judíos de Hervás

"Es posible que no pueda escribir nada; pero, aún así, el viaje para mí no pierde su aroma: leyendo, mirando de un lado a otro y escuchando, conoceré y aprenderé muchas cosas"

Antón P. Chéjov

Hemos pasado muchas cosas, kalendas y protojroniá. La verdad es que estamos ahora, jamás un reloj fue tan preciso. El tiempo vuelve porque en realidad no se va, somos europeos subsaharianos, policías de nosotros mismos, la felicidad es una forma de resistir, los españoles sabemos ser pobres...
La historia como la vida es la irrupción de la contingencia en el previsible curso de los acontecimientos. No debemos tener excesiva confianza en lo que se nos presenta como real. Hay un Toxo y hay un Oso.

No menos cierto e el acercamiento de los abismos civilizatorios, dice Carlos Paris

cancela en el huerto

Sólo de lo negado canta el hombre, sólo de lo perdido

Sólo de la añoranza, siempre de lo mismo.

Cuando cerró para siempre el huerto, la cancela de espinos,

Entonces se inventó la queja de la lira, la flauta del suspiro.

Oooh!

Y desde entonces sólo canta en su torre el cautivo,

a su rueca la esclava, el desterrado en el navío.

De la jaula aletea y sangra el pájaro desconocido,

salir quiere y no puede, su jaula es el mismo.

Ooooh!

Y por eso el minero canta por un sol de oro limpio,

canta el pobre, la pena canta, no canta el rico.

Entre las piernas de la amiga vida busca el amigo

y se encuentra con un tesoro de verdes ojos fríos.

Oooooh!

Y así es como canta el hombre por su niño antiguo

y la boca sin pan y sin besos y el cielo vacío.

Siempre de la añoranza de lo negado, de lo perdido,

siempre de lo de otro, nunca de lo mío.

Ooooooh!

(A.G.C.) Cantado por Amancio

*el pelo ya no le crece en dosmiltrece, o si.

aldeamolinera

Iter Grusi

Mil 154

Sotiris

Salvador se jubila, pelillos a la mar por el Barco de Ávila

Toda una vida tomando el pelo. Hasta Carlos V en su retiro hacia Yuste lo peló

Iter Plata Via Crucis

bocazas

La península sibérica

...Y prospero con ano nuevo. 2013