Los chicos de la defensa

τα παιδια τησ ΑΜΥΝΑΣ

 

Μια μέρα θα το γράψει η ιστορία 

Που έδιωξ' από την Αθήνα τα θηρία 

Του έδιωξε βασιλείς και βουλευτάδες 

Του ψευταράδες και τους μασκαράδες

Un día se contará la historia

de quien echó a las bestias de Atenas

a los reyes y diputados

a los pseudo-maestros y sus fantoches

Και στην Άμυνα εκεί, όλοι οι αξιωματικοί  

πολεμάει κι ο Βενιζέλος*,
που αυτός θα φέρει τέλος

και ο κάθε πατριώτης θα μάς φέρουν την ισότης
Y en la defensa, todos los oficiales
luchan junto a Venizelos*
el que nos llevará hasta el final 

cuando cada patriota consiga la igualdad

Η Παναγιά που στέκει στο πλευρό μας

δείχνει το δρόμο στο νέο στρατηγό μας

τον ήρωα της εθνικής αμύνης

που πολεμάει και διώχνει τους εχθρούς

La Virgen a nuestro lado

muestra el camino a nuestro nuevo general

el héroe de la defensa nacional

que lucha y expulsa a los enemigos

Της Αμύνης τα παιδιά διώξανε το βασιλιά

και του δώσαν τα πανιά του

για να πάει στη δουλειά του

τον περίδρομο να τρώει με το ξένο του το σόι

Los chicos de la defensa derrotaron al rey

y le dieron sus pantalones

para poder ir a su trabajo

el plato para comer con el extranjero la sopa boba

Έλα να δεις σπαθιά και γιαταγάνια

που βγάζουν φλόγες και φτάνουν στα ουράνια

Εκεί ψηλά, ψηλά στα σύνορά μας

τρέχει ποτάμι το αίμα του εχθρού

Ven a ver las espadas y sables

que echan chispas y alcanzan los cielos

allá arriba de nuestras fronteras

donde corre el río y la sangre del enemigo

 

Της Αμύνης τα παιδιά διώξανε το βασιλιά

Της Αμύνης το καπέλο έφερε το Βενιζέλο

Της Αμύνης το σκουφάκι έφερε το Λευτεράκη**

Los chicos de la defensa derrotaron al rey

la defensa que trajo el sombrero de Venizelos

la defensa que trajo con el gorrito a Lefterakis
 

*Eleftherios Venizelos
**Levterakis, diminutivo cariñoso de Eleftheros

Τα παιδιά της άμυνας

Δημητράτος Νίκος

Μουσική/Στίχοι: Παραδοσιακό/Ξαρχάκος Σταύρος

impulso ancestral

La ignorancia se propaga con increíble celeridad al calor del patriotismo, incluso entre gentes ilustradas. Debe ser un impulso ancestral, la reacción ante el miedo

Paté de foi, paté de fe

Con los patriotas de todo jaez me entra la risa floja en el principucio. 

Si hablan de leyes seminales sé que vienen las porras detrás.
Si hablan de tierra sagrada, o de mártires, es que viene la guerra y nos llevan a todos al principicio.
Pero como todos sabemos siempre se salvan ellos, los portadores de valores eternos, mitos irracionales que no caducan, y los que se quedan la pasta.

"El Principito" Antoine de Saint-Exupéry.

 

Memorial a los patriotas en Francia. En España estos memoriales venían en un crucero o en el muro de la iglesia. Nuestros patriotas fetén eran los caídos por Dios y por España

ruinas o volcanes

Valdecantos, Soria

Somos iguales

Todos sentimos lo mismo

El amor, el dolor...

y la estúpida inclinación a juzgar:

la certidumbre de la deriva en que vivimos.

¿Cómo podemos cultivar nuestras conciencias para preservar las mentes y los corazones de aquel holocausto cáustico?

No importa si vivimos sobre ruinas o volcanes

Somos polvo de estrellas. Laboa

Izarren hautsa egun batean bilakatu zen bizigai,
hauts hartatikan uste gabean noizpait giûaden gu ernai.
Eta horrela bizitzen gera sortuz ta sortuz gure aukera
atsedenik hartu gabe: lana egiûaz goaz aurrera
kate horretan denok batera gogorki loturik gaude.

Gizonak ba du inguru latz bat menperatzeko premia,
burruka hortan bizi da eta hori du bere egia.
Ekin ta ekin bilatzen ditu, saiatze hortan ezin gelditu,
jakintza eta argia; bide ilunak nekez aurkitu
lege berriak noizpait erditu, hortan jokatuz bizia.

Gizonen lana jakintza dugu: ezagutuz aldatzea,
naturarekin bat izan eta harremanentan sartzea.
Eta indarrak ongi errotuz, gure sustraiak lurrari lotuz,
bertatikan irautea: ezaren gudaz baietza sortuz,
ukazioa legetzat hartuz beti aurrera joatea.

Ez dadukanak ongi ahi daki euketzea zein den ona,
bere premiak bete nahirik beti bizi da gizona.
Gu ere zerbait ba gera eta gauden tokitik hemendik bertan
saia gaitezen ikusten: amets eroak bazterturikan,
sasi zikiûak behingoz erreta bide on bat aukeratzen.

Gu sortu ginen enbor beretik sortuko dira besteak,
burruka hortan iraungo duten zuhaitz-ardaska gazteak.
Beren aukeren jabe eraikiz ta erortzean berriro jaikiz
ibiltzen joanen direnak : gertakizunen indar ta argiz
gure ametsa arrazoi garbiz egiztatuko dutenak.

Eta ametsa bilakaturik egiaren antziduri
herri zahar batek bide berritik ekingo dio urduri;
guztian lana guztien esku jasoko dute sendo ta prestu,
beren bizitzen edargai; diru zakarrak bihotzik eztu,
lotuko dute gogor ta hestu haz ez dadin gizonen gain.

El polvo de las estrellas se convirtió un dia
en germen de vida.
Y de él surgimos nosotros en algún momento
Y asi vivimos, creando y recreando nuestro ámbito
Sin descanso. Trabajando pervivimos
Y a esa dura cadena estamos todos atados

El hombre tiene necesidad de dominar un medio hostil
Vive esa lucha y de ella extrae su verdad
Busca afanosamente la sabiduría y la luz
Y en esa búsqueda no conoce el descanso
Se orienta por sendas oscuras
Y va inventando nuevas leyes, jugándose en ello la vida

El trabajo humano es conocimiento: conocer y transformar
Hermanarse con la naturaleza y llegar a desvelarla
Crear de la negacion lo positivo
Y tomando la contradicción por ley continuar avanzando

El desposeido sabe bien cuan hermoso es poseer
Pues el hombre trata afanosamente de
satisfacer sus necesidades
Tambien nosotros estamos en ello
Y de nuestra tierra debemos ver claro
Eliminando absurdos
Desbrozando el camino para avanzar hacia el objetivo

Del mismo tronco del que nacimos nosotros
Nacerán otras ramas jóvenes que continuarán la lucha
Que se constituirán en dueños conscientes de su futuro
Por la fuerza y evidencia de los hechos
Convertirán en fecunda y racional realidad
Lo que en nosotros es sueño y deseo

(Laboaren cdko liburuxkatik kopiatua/
copiado del librillo del cd de Laboa)

Piedra animada

Zapardiel, Ávila

otro pueblo de Ávila, con niños rumanos

Permanece, contra juradores y maledicientes

Montes Claros

Yanguas

Contra juradores y maledicientes

Aromas entre panes

Ehh, Toro!!

La nave de los locos

Permanece

Camino de luz risueño

Por camino de la luz 

a soleras voy risueño.

Por donde 

pelegrinos lejanos vinieron 

a la vetusta ciudad de Oviedo.

Sin espasmo a la feria de Fontana llego

mercal que está después de Cimavilla

y allí quería hacer de artista

para conseguir algún dinero.

¡Ay,  prueba del doncel sin dueño,

que antes del bien disfrutar

se pone listo en el mercado

cuando la pasma se apresta a llegar!

Tan celosamente aparecieron

y con tanto deseo hacerme cantar

que quieren cortarme el vuelo

sin a nadie encomendar.

Cuento-les mi hábitos saludables

con razones ciertas y mucha tranquilidad,

que todos los días la costumbre tengo

de desayunar, comer y cenar,

Que si no lo hago paso mal

que no hay derecho de pasar,

que en este punto enmienda no hallo,

que no lo puedo remediar:

engañarle a la gazuza 

es un trabajo de verdad.

Y así les digo que supongo

habrá de suceder-le a ellos...
pero no atienden tales.

Me responden los gallardos
que el nuevo alcalde por poderes es 

y coalición,

que por si poco fuera 

la sodomía gusta por afición, 

curiosamente no gusta de gaitas viejas

ni tampoco si modernas son,

que gusta más de tiernos gaiteros

y permiso dales de tocar pandeíro,

si antes primero va el traseiro .

Con grande aplomo respondo

y  no poco estupor, que joven ya no soy

aunque si, conservo, 

algo de esmero y apresto:

"Que ese golfo palomo que con vara

se acompaña, que en lo tocante a tocadas

mucho me la suda el trueno,

que quiero ver esa tal ordenanza

dónde se halla, manda y  condena

a la infamia del hambre

a los nobles artistas gaiteros,

que quiero vel-la ya!

desde su artículo final al primero”

Tras largo discutir y aburrir

llegamos a digno acuerdo,

empeñados en  tomarme la filiación

estaban esos bravísimos maderos.

Por no querer más desafia-les

ni al público respetable cansar,

me quedé con sus recias caras

y  los sendos números que iban

estampados en  sus chapas,

en sus chapas de chapero

que eran el ciento quinceavo

y el trigésimo primero

(de la ciudad de Oviedo)

Rápido me dicen:

"En sigilo has de marcharte

y la Fontana habandonar,

que no vuelva

a toca-les los güevos mas

y que me vaya si quiero

con la música a otra parte,

que la Regenta me aguantará.

Que hasta el Santísimo Cabildo

si me empeño

la mañana podré arreglar,

si se tercia a su Reverendísimo Obispo

sus broncíneas campanas tocar

El despertar cotidiano

Как хорошо!!

Как хорошо, что некого винить,

как хорошо, что ты никем не связан,

как хорошо, что до смерти любить

тебя никто на свете не обязан.

Как хорошо, что никогда во тьму

ничья рука тебя не провожала,

как хорошо на свете одному

идти пешком с шумящего вокзала.

Joseph Brodsky