“La visión del mundo impuesta por el Partido se imponía con excelente éxito a la gente incapaz de comprenderla (…) Por falta de comprensión todos eran políticamente sanos y fieles. Sencillamente se lo tragaban todo” George Orwell. 1984.
Un santorrostro, la común salamanquesa, no es originario de Salamanca, aunque es un ser realmente admirable por su porte saúrico y su magia contemplativa. Hijo al parecer de una cueva nigromante, audaz escalador, este reptil está dotado de unos pies ventosa que son portento de natura. Es capaz de burlarse de la gravedad mientras se encarama al rincón más obtuso de la casa, del muro o del árbol y te observa con sus ojos camaleónicos. Como platos, no parpadea. Le ves sesteando por las paredes nocturnas recalentadas por el sol anterior. Claramente goza, como un animal extinto sobre la Tierra. Noctámbulo impenitente, amigo de la obra del hombre (curiosamente) donde se hace príncipe de sus íntimos recovecos, parece encomendarse a las estrellas y hablarle de tú a tú a la misteriosa luna, con sus aullidos apenas audibles. Saurio asaz silencioso, impasible: un ejemplo para nuestra raza, que diría W. Allen. ¿No han reparado Vds. en la chulería de este increíble animal? -¡Lo echaré de menos cuando el invierno lo aletargue! Yo diría que es una reliquia de la era prediluviana o mercurial, antes del nacimiento de los dioses y de las ortigas...
Pasábamos así la noche insomne, penetrados por la lírica de la soledad y las avispas que me habían picado en el cordel de ganados. Y me dije: -Esta si es una criatura iluminada, que no se tiene que mear encima. Ha llegado a ser YO. Yo, santorrostro. Calculo que deben saber bien lo que nos conviene y lo que nos pasa, viéndonos tan afanosos en el fango de nuestro bregar mundano. Los pueblos abajo con sus lucecitas, algunos en fiestas ferragostanas... Tan terrestres, y al mismo tiempo tan celestes: “Alzados de la ruina” como dijo el poeta Aníbal Núñez, poco antes de morir. …Los poetas no se suicidan porque les refuten un dato.
La pasión de la verdad, en verdad, es un ejercicio hiperestésico, una ironía del destino que coloca al hombre temblando debajo de una bóveda inmensa. ¿Quién es este bípedo que tanto quiere saber? ¿Y para qué? Queremos ser visibles o permanecer en la invisibilidad. Destacar o pasar de puntillas. Podrían ser las cosas más sencillas y pacíficas, pero no, no, Marx no leyó a Holderlin, ni Holderlin leyó a Marx. Y ninguno conoció la realidad digital. ¿Cómo nos conformamos en seres gregarios desde nuestra profunda soledad? Uno creía que había que cambiar el mundo; el otro, que había que cambiar al hombre. ¿Fracasó el mundo? ¿fracasó el hombre? Fracasaron ambos. El optimista, como sabemos, está muy mal informado; el pesimista, como dijo Saramago, es el único interesado en cambiar el mundo, porque los anteriores están encantados con lo que hay. Bueno, Ciorán lo resumió muy bien: “El hecho de que la vida no tenga ningún sentido es una razón para vivir, la única, en realidad”
La viña devastada por los jabalíes
ResponderEliminar“La visión del mundo impuesta por el Partido se imponía con excelente éxito a la gente incapaz de comprenderla (…) Por falta de comprensión todos eran políticamente sanos y fieles. Sencillamente se lo tragaban todo”
George Orwell. 1984.
Un santorrostro, la común salamanquesa, no es originario de Salamanca, aunque es un ser realmente admirable por su porte saúrico y su magia contemplativa. Hijo al parecer de una cueva nigromante, audaz escalador, este reptil está dotado de unos pies ventosa que son portento de natura. Es capaz de burlarse de la gravedad mientras se encarama al rincón más obtuso de la casa, del muro o del árbol y te observa con sus ojos camaleónicos. Como platos, no parpadea.
Le ves sesteando por las paredes nocturnas recalentadas por el sol anterior. Claramente goza, como un animal extinto sobre la Tierra. Noctámbulo impenitente, amigo de la obra del hombre (curiosamente) donde se hace príncipe de sus íntimos recovecos, parece encomendarse a las estrellas y hablarle de tú a tú a la misteriosa luna, con sus aullidos apenas audibles.
Saurio asaz silencioso, impasible: un ejemplo para nuestra raza, que diría W. Allen.
¿No han reparado Vds. en la chulería de este increíble animal? -¡Lo echaré de menos cuando el invierno lo aletargue! Yo diría que es una reliquia de la era prediluviana o mercurial, antes del nacimiento de los dioses y de las ortigas...
Pasábamos así la noche insomne, penetrados por la lírica de la soledad y las avispas que me habían picado en el cordel de ganados. Y me dije: -Esta si es una criatura iluminada, que no se tiene que mear encima. Ha llegado a ser YO. Yo, santorrostro.
Calculo que deben saber bien lo que nos conviene y lo que nos pasa, viéndonos tan afanosos en el fango de nuestro bregar mundano. Los pueblos abajo con sus lucecitas, algunos en fiestas ferragostanas... Tan terrestres, y al mismo tiempo tan celestes: “Alzados de la ruina” como dijo el poeta Aníbal Núñez, poco antes de morir. …Los poetas no se suicidan porque les refuten un dato.
La pasión de la verdad, en verdad, es un ejercicio hiperestésico, una ironía del destino que coloca al hombre temblando debajo de una bóveda inmensa. ¿Quién es este bípedo que tanto quiere saber? ¿Y para qué?
Queremos ser visibles o permanecer en la invisibilidad. Destacar o pasar de puntillas.
Podrían ser las cosas más sencillas y pacíficas, pero no, no, Marx no leyó a Holderlin, ni Holderlin leyó a Marx. Y ninguno conoció la realidad digital.
¿Cómo nos conformamos en seres gregarios desde nuestra profunda soledad?
Uno creía que había que cambiar el mundo; el otro, que había que cambiar al hombre.
¿Fracasó el mundo? ¿fracasó el hombre? Fracasaron ambos.
El optimista, como sabemos, está muy mal informado; el pesimista, como dijo Saramago, es el único interesado en cambiar el mundo, porque los anteriores están encantados con lo que hay.
Bueno, Ciorán lo resumió muy bien:
“El hecho de que la vida no tenga ningún sentido es una razón para vivir, la única, en realidad”