Democracia avanzada (parte III) Dignidad robada

Rousseau. El contrato social

Los fundamentos políticos del sistema, el original contrato social pactado entre gobernantes y gobernados, como la cuba del buen vino, se fue rellenando con agua, y la viña del señor, que tanto costó labrar y ganar al monte fue devastada por los jabalíes oportunistas.

El señor se echó a la bartola y el bodeguero nos timó.

Si el principio que inspira la creación del órgano  de participación ciudadana (en adelante X) es la democracia directa, presumo que el ámbito local es el único en el que se puede llevar a cabo, el único confiable.Y de aquí para arriba. Lo demás es democracia simulada. 

No discutiré el legítimo papel de los gobernantes locales, paradigma de la democracia representativa, pero para que X funcione ha de haber un cambio radical en el estilo de gobernanza. La cuestión es ¿Realmente nos representan?
Un participante de X habló de la exigencia en el cumplimiento de la responsabilidad política.Y la pregunta es ¿Cumplen esta responsabilidad política?

Otro, de los históricos compromisos incumplidos en materia de participación ciudadana en la república local. Y la pregunta es, puesto que no la cumplen ¿qué legitimidad les ampara? Gobernar por mandato popular no es robarle al pueblo lo que éste le ha dado.

Pero continuemos. La apelación que los gobernantes hacen ahora ¿es sincera y es virtuosa?
No parece -digo, cuando coinciden con los malos tiempos- una casualidad, acaso es una necesidad, un gesto oportunista.
En los buenos tiempos estos representantes iban sobraos y ufanos, asentados en la estratosfera celestial, no paraban de sacar conejos de la chistera. Mientras tanto, el ciudadano terrenal -embarrado, embotado, embobado-, contemplaba ajeno el político discurrir; les dejaba hacer -nihil obstat- anclado en el cómodo fondo del individualismo, desafecto con lo público, reducido a una minoría de edad permanente.
¡Que se sacrifiquen por nosotros! ¡que nos lleven en volandas!

Las élites gobernantes se convirtieron en un monopolio sectario, no tuvieron reparo en hurtar al ciudadano lo más básico, que es su dignidad, pervirtieron la democracia. Ellos son los listos, nosotros los tontos, la legión de incapaces. Huyen del escrutinio público como de la peste, porque entonces se vería la mentira y el engaño permanente, que viene a ser norma y no excepción. Se guardan complacidos para sí, TODO, porque así son insustituibles y así se sienten, así funcionan entre el conchaveo y el barro paternalista.
Por favor, ¡que no se sacrifiquen más por nosotros! 

Y la cuestión es ¿cómo se desmonta todo eso, sin una ciudadanía consciente y responsable?, que se ha dejado convertir en una masa lábil y manipulable. Se indigna a sí misma la base local traspasada por la red clientelar superior, pero siempre se podría decir aquello de "Dáme pan, llámame necio". El gobernante gozaba de la aquiescencia de la ciudadanía local. El gobernado, cómplice, es por tanto corresponsable de la degradación de la vida política.

A. Gramsci

¡No nos deslumbremos por nuestro presunto virtuosismo!.  El virtuoso de ayer se convertirá en "el capo" mañana. Aquel viejo estilo de gobernanza, creemos que caerá sólo y aunque parece que ya no se sostiene por sí solo, se autoclona con grandísima habilidad, no suelta su presa. ¿Pero cuando falte el pan, seguirás llamándome tonto?

Queremos creer que agotado notablemente (como reflejan las encuestas) el capital de credibilidad de los políticos que nos gobiernan, entonces, sólo entonces, se enfrentará la ciudadanía a la verdad de su destino. Dejará de ser infante, para convertirse en un ser maduro, exigente y responsable.

Y pondré aquí una cita al pelo de Gramsci:
"Frente al pesimismo del pensamiento, el optimismo de la voluntad"..

Pero dejemos el pasado y vayamos a lo que X nos ha traído. Si se quiere proteger el bien común y las garantías del bienestar público habrá que volver a labrar la viña y abstenerse de bautizar al vino. Los malos tiempos son también tiempos nuevos y habrá que refundar el contrato, con nuevas claúsulas y cartas sin marcar.

Frente a la iniquidad y la injusticia, entusiasmo moral para desafiar a los depredadores de todo signo, sean los representantes del malgobierno, sean los de las finanzas mercantiles, sean los de los medios de comunicación de masas.

Y, para que si es posible, nos devuelvan la dignidad robada; porque si no, la tomaremos.

Jan Garbarek songs. Voy cantando y silencio

Democracia avanzada (parte II)

Ref: Democracia avanzada parte I, cont.

Por lo visto, la reunión del 10 N acabó como el rosario de la aurora, o sea, en nada, según me cuentan. La mecha prendida se apagó. ¿ Por qué? El órdago fue demasiado fuerte. No era posible que fuera aceptado por los gobernantes. Están acostumbrados a jugar al tute, no al mus.
La opción 2 no pudo ser entendida, porque parecía maximalista. Y es lógico, la base social de los que gobiernan el ayuntamiento está acostumbrados a otra cosa y lo que recibieron desbordaba sus espectativas. Les va muy bien

Democracia avanzada (parte I)

Haciendo un esfuerzo de síntesis mencionaré lo ocurrido.
    1ª reunión. 27 octubre

Los gobernantes lanzan a 20 días del 20N un envido a los gobernados, a los cuales ha dado la espalda sucesivamente el monopolio del poder. Aquel día apelan a la participación de los gobernados como un elemento subsidiario de su producción política.

Conciben la ciudadanía como base de su acción, somos meramente consumidores y se nota su improvisación, probablemente obedeciendo a directrices más altas. Entre los asistentes están representados asociaciones, no tantas, invitadas nominalmente, y luego un conjunto de gente que a título individual responden al envido, puesto que la convocatoria era pública. Aquí la ciudadanía consciente gana la partida, porque está templada con las últimas movilizaciones locales del 15M y toma la plaza. 

Las asociaciones tradicionales responden al cliché esperado por los gobernantes, inercia en la que están educados y muchos sometidos, las más de las veces de forma involuntaria, por el peso de los lazos clientelares arraigados. Ayuntamiento papá, asociaciones hijos, sectarios sucursalizados, estómagos agradecidos, etc. dispuestos a colaborar en las neofastos de Los Coversos.

Lo destacable de esta reunión es que las voces críticas se hacen mayoritarias y no se tragan el envido casi pueril de colaboración, una promesa que por otra parte llevan tres legislaturas sin cumplir. La oferta es insuficiente, vindican estos el carácter vinculante del futuro consejo y la necesidad de encuadrarlo en un modelo participativo y transformador de la acción política local.

Quedamos pues emplazados para que el 10N oferentes y ofertados puedan presentar sus propuestas y sean debatidas por el consejo de participación ciudadana "gestante". 

La cosa no fue coser y cantar, y el brindis al sol se convirtió en un frente abierto con el que no contaban. Mal cálculo... Por abrir la puerta.

2ª reunión. 10 noviembre
Se presentan dos propuestas para empezar a trabajar: al envido de los gobernantes es replicado con un órdago a la grande por parte de los movilizados tras el 15M, toma la plaza.

1. Propuesta pragmática del monopolio gobernante adaptada a sus urgentes necesidades actuales. Y

2. Propuesta teórica de democracia directa adaptada a principios nuevos (desconocidos hasta ahora) de funcionamiento.

Se manejan conceptos y esquemas de funcionamiento diferentes.

Acostumbrados a ser gobernados, los gobernados han de hacer improbos esfuerzos para salir de la inercia. Estamos hablando de esquemas representativos, delegativos, por una parte, y de esquemas de democracia directa, por la otra. Se entra en una pugna, porque falta precisamente cultura participativa. La propuesta 2 es tachada de compleja y difícil. Todo esto parece un experimento social.

Me voy antes de terminar, pero siento que la mecha está prendida y continuará... ¿no?

Sol, solet

Oviedo 2011

Sol, solet, vina´m a veure,

vina´m a veure;

sol, solet, vina´m a veure 

que tinc fret.

Sol, solín, ven a verme,

ven a verme;

sol, solín, ven a verme

que tengo frío.

Es una canción tradicional catalana que Pau Riba grabó en 1975 para su disco Electroccid Áccid Alquimístic Soc, Soy un alquimista electroácido.

Entonces el rock layetano, y el jazz-rock, habían demostrado ya su poderío con bandas como la Mirasol, la Companyia Elèctrica Dharma o Iceberg, y músicos que saltarían a la escena nacional como Max Suñé o Kitflus. Y el Jaume Sisa era ya el payaso divertido que siempre fue. El futuro Ricardo Solfa.
Escuchábamos también a los gerundenses Atila y aquella canción Visca Catalunya, que tanto nos prestaba, interpretada en un cresccendo con toda la pasión de los tiempos preautonómicos y predemocráticos, cuando Paco aún vivía.

El disco de Pau se grabó entre mayo y junio. Nadie sospechaba, en ese momento, que no saldría el sol hasta el 20 de noviembre, un sol ya fatigado y tibio, no obstante, de finales del otoño. Eran ya muchos años de crudo invierno, incluso en pleno agosto.

Salió, sí, y quiso calentar, nos amontonábamos en las olvidadas solanas de antaño para verlo y disfrutarlo. Pero fue un sol ruin como la vida ruin y sombría que se acababa de apagar.

No hemos conseguido restañar ninguna herida. No dimos tiempo a que se secaran, las postillas ahí siguen y algunas supurando. Somos tan cainitas como de costumbre. Qué curioso, por esos tiempos Pau le puso a uno de sus hijos, que lleva ya años haciendo música también, Caí (Caïm?), Caín. ¡Eso es maniqueísmo bien entendido!. Y buen humor. Y en catalán suena mejor.

Ahora, en un lenguaje más sutil y perverso, nos amenazan con nuevas sombras, a toda Europa otra vez, con una guerra sorda que acabe por hambre con los resistentes. Pululan los colaboracionistas. Porque nuevamente la política traiciona los ideales humildes de la mayoría vendiéndolos al mejor postor.  Se disponen a aplicarnos, ya empezaron, una especie de invierno permanente en el que el solet será propiedad de los especuladores.

Sol, solet, ven a vernos, caliéntanos el corazón, ¡o que se hunda el misterio!

Salut y calor.

Ramiro.