miércoles, 16 de marzo de 2016

Lope the Vegan. Soneto 126

Desmayarse, atreverse, estar furioso,
áspero, tierno, liberal, esquivo,
alentado, mortal, difunto, vivo,
leal, traidor, cobarde y animoso:

No hallar fuera del bien centro y reposo,
mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,
enojado, valiente, fugitivo,
satisfecho, ofendido, receloso:

huir el rostro al claro desengaño,
beber veneno por licor süave,
olvidar el provecho, amar el daño:

creer que el cielo en un infierno cabe;
dar la vida y el alma a un desengaño,
¡esto es amor! quien lo probó lo sabe.

                        Lope de Vega

Remandarinas


 
  1. MANDARINAS

La coproducción estonia-georgiana Mandariinid (Tangerines, 2014) fue una de las cintas nominadas en la categoría de Mejor Película de Habla no Inglesa en este 2015, amén de serlo también para los Globos de Oro. Con esta historia Zaza Urushadze consiguió la primera nominación al Oscar para el cine estonio. Con un relato lineal en lo argumental y lo narrativo, raso, sin artimaña alguna; apelando a eso que a veces parece olvidarse en el séptimo arte: contar una historia. Un humilde alegato antibelicista, palpable desde el primer minuto, pero que quizá se entienda mejor como una fábula sobre la bondad del ser humano en contraposición con su naturaleza violenta. O posiblemente, tan solo una parábola sobre la naturaleza del ser humano, para que cada uno determine de qué pie cojea nuestra especie.
Desde nuestra atalaya en el Cáucaso observamos, al son de una suave melodía folclórica punteada con lirismo (banda sonora a cargo de Niaz Diasamidze), la estupidez de la guerra. En una aldea prácticamente abandonada, en apenas hora y media, el realizador estonio expone, tirando de términos estadísticos, sus conclusiones generales para todos los enfrentamientos a partir del estudio de una muestra. Un par de casas, un par de amigos, un par de heridos, un par de bombas y unas cuantas aves de paso configuran las variables de un microcosmos que detalla una barbarie universal. No hay evidencia científica alguna que reconozca que somos violentos, parece exponer Urushadze. Pero el interrogante que proyecta Mandariinid es otro: si el hombre es malo por la evidencia de sus conductas (violaciones, homicidios…) ¿Cómo interpretar los axiomas contrarios que suponen los actos de indulgencia, caridad, amor y conciliación? Esa incógnita está supeditada en el filme a la evolución de los personajes (en especial la de ambos heridos) y al juicio que emita el espectador una vez los créditos se superpongan al plano general final.
Ivo es un personaje que en su laconismo se erige como un animal interpretativo que, sin alzar la voz, clama por un mundo menos irracional. Carga con un pasado sombrío, casi hermético –salvo por una foto de su nieta–, que el espectador no descubrirá hasta el final. Parece atormentado, en comunión con el paisaje que le rodea. Hasta el último suspiro no descubriremos cual es el motor de sus actos, no sabremos donde se asientan sus principios. Es, precisamente, en ese héroe donde reside el secreto de Urushadze, que cuenta una historia humanista sin asomo de análisis políticos o causales; pese a exponer, tanto el checheno como el georgiano, los motivos que les llevaron a coger las armas. Filmada con una templada puesta en escena, sin atisbo de artificios y pirotecnias, al punto de tirar un camión por un barranco y alegar Ivo, tras la sobriedad del suceso y la ausencia de explosión, “el cine es un gran engaño”. Un ejemplo de la sencillez de los trazos a pesar de la tensión narrativa. También es cierto que hay elementos que rozan algo más que la canónica excelencia, como la citada banda sonora o la interpretación de Lembit Ulfsak. Todo suma.
Cineclub de Hervás, sesión 11-2-2016

Cheburashka, cantado con dulzura v 8 marta

Чебурашка, ты настоящий друг!! Cheburashka, tu eres un verdadero amigo!!

lunes, 14 de marzo de 2016

"No se piedren los mensajes de piedra" I

Los que dan consejos ciertos son los muertos
Iglesia de San Julián, Salamanca. Foto: Josefa Moreta
Abadía de Conques, Francia. Foto desde el refectorio, donde efectivamente comimos...
Sainte Foy, mártir cristiana del s. IV. Los monjes robaron sus reliquias, como costumbre es


El que ya vivió todo está en condiciones de dar consejos, no otro. Aprender a leer el legado que permaneció inmarcescente en la roca edificada es tarea paciente y conmovedora...

lunes, 7 de marzo de 2016

Canto del cocodrilo Genio (Eugenio) Песненка крокодила Гены

Canto del cocodrilo Genya. 2007, Hervás


Estos son los últimos espectadores en una tarde de lluvia, como cuando vino el cartero a entregarle al cocodrilo su regalo de cumpleaños






miércoles, 2 de marzo de 2016

La jungla


La jungla está poblada por fieras salvajes,
delicado ecosistema que no perdona débiles,
nómadas hordas con el cobre oxidado
que golpean con ahínco las puertas de Bizancio.
Vienen con pies cansados los tigres de diente de sable,
fieras que se mueven por impulsos atávicos,
un hambre atrasada de justicia
y ecos antiguos de orientales dolores...  
Abandonados sus milenarios campos feraces,
perseguidos por depravado depredador
se agolpan ante la urbana jungla de autovías.
No encuentran las puertas de  Bizancio!!
Ocupan caminos, parques y plazas,
comen las hojas de árboles ornatos
ensucian el ágora que Sócrates pisó.
y encerrados son en la jaula del Partenón. 
Que no pasen el Gólgota balcánico
que no crucen la mancha acua del Canal.
Trágueselo pues Hélade,
heredera difunta de Bizancio!! 
La jungla ya no es la barbarie,
La barbarie es lo que las fieras se encuentran
(jalonada de concertinas)

martes, 1 de marzo de 2016

Todos los días la gloria en la puerta de tu casa


Faenas de ensueño en el albero de casa.
¡Pero qué arte tiene el maestro! Romanín. El "Niño de Anteportalatina"
La afición le contempla entregaíta bajo el benigno parral berraqueño.
Son las 6 de la tarde, las 6. Él frente a la fiera que escapó de varas.
Solícito nos muestra los mejores apuntes de su repertorio, dibujado con el capote: verónicas imposibles, portentosas chicuelinas y cómo no, su más famosa la porta gallola (así tal como el "pirata" perdió el ojo) a la cual debe su nombre artístico.
Luego, después de templar, besa la bota que le hace soñar. Ese caldo bendito de la Sierra de Francia que su fiel sobresaliente tiende, trago que rebrota en su boca reseca por el polvo. Escupe al suelo y se arma decidido con la muleta.
Por naturales consuma el faenón.
-Dejaíme sólo!! nos grita 
Ahora toca acertar con el estoque, la suerte suprema. Nos deleita veramente con su arte de entrar a matar: la técnica del "volapié" muy refinada, la misma sutileza de los pasos de su idolatrado Cúchares, el que preside el salón de su noble casa.
Cúchares no recibió una corná en toda su vida laboral y murió escuchando boleros en La Habana ¡como un marqués!
Todos los días la gloria en la puerta de tu casa.
¿Qué más quieres Román, tú eres el más grande?

Bravetas y acertijo, al revés



Va ya al bar cenas sobrado,
de vuelta al bar Tolo, mojado.
Y mea -parece- un Prelado tostado,
un tal Duque empalmado
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 Santo y villano
voy de bar en bar
del Vaticano
salgo hasta El Palmar
------------------
 Dios me ponga
donde haiga.
Lo demás,
de mi cuenta caiga
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El deseo,
hermoso hace lo feo
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Sombrero me da el rey,
cuando no tengo cabeza

viernes, 26 de febrero de 2016

Del amor en Pyatigorsk. A vueltas con Lermontov

Curioso es el amor que cura
por él se cometen barbaridades,
qué sería de la literatura
nos quedaríamos sin pesares


Lermontov en "El héroe de nuestro tiempo" -Герой нашего времени- dice:
Tú me has amado
Yo te he amado
las alegrías se olvidan
las penas, jamás
 ¡Qué convicción! No es precisamente esto prueba de curación sino más bien de resentimiento. Mal vamos.

Lermontov, émulo de Pushkin. Todo un paradigma del nihilismo romántico. Murió en un duelo en la ciudad de Pyatigorsk en 1841. Profecía autocumplida en el libro referido


 Последняя осень. El último otoño

В последнюю осень, ни строчки ни вздоха.
Последние песни осыпались летом.
Прощальным костром догорает эпоха,
И мы наблюдаем за тенью и светом

В последнюю осень
В последнюю осень

Осенняя буря шутя разметала
Все то, что душило нас пыльною ночью,
Все то что давило, играло, мерцало
Осиновым ветром разорвано в клочья

В последнюю осень
В последнюю осень

Ах, Александр Сергеевич милый,
Ну что же Вы нам ничего не сказали,
О том, как держали, искали, любили.
О том, что в последнюю осень вы знали.

В последнюю осень
В последнюю осень

Голодное море шипя поглотило
Осеннее солнце, и за облаками
Вы больше не вспомните то что здесь было,
И пыльной травы не коснетесь руками.

Уходят в последнюю осень поэты,
И их не вернуть, заколочены ставни.
Остались дожди и замерзшее лето.
Осталась любовь, и ожившие камни.

miércoles, 24 de febrero de 2016

Bre, Μπρε... rebuznos


Quando a tristeza me invade,
canto a fado,
Se me atormenta a saudade,
canto a fado,
Se acaso a sorte o esqueceu,
É fazer como eu.
Deixe andar cante o fado
lecho conyugal
pleno
de sin embargos

La libertad interior no la guían nuestros esfuerzos; viene de ver lo que es verdadero. (Buda)

Cuando aprendemos a aceptar lo que es verdadero en el momento presente somos más capaces de aceptar lo que surge en nosotros, porque sabemos que eso no es nuestra totalidad