jueves, 26 de julio de 2012

Egotrópico zen del Conde Yácula

 Algún día nos acordaremos de esta hora más que cae en un cesto perdido.
En aquel trance reclamaremos esa hora de vida, ese segundo que pasa por nuestra conciencia sin avisar.
La reclamaremos para hacer lo que no hicimos, para decir lo que no dijimos, para amar lo que no amamos.
Sentiremos que la vida se nos marchó en un suspiro,
que fue un impulso sin apenas sentido,
que probablemente estaba dentro de una obra superior.
Dejaremos en la trastienda todo el equipaje baldío.
Donde vamos volveremos a estar desnudos y sin tiempo.





jueves, 19 de julio de 2012

Por fín, la solución

El Criptograma


... la solución
... y la sacerdotisa. Poema de J.A. Cáceres (explicado)



martes, 17 de julio de 2012

Crisis. ¿What Crisis?



Un movimiento ciudadanista y anticapitalista, or not?
 Goodbye Stranger. Supertramp

sábado, 14 de julio de 2012

Egotropia astur. Selec IV

Grado literario. Don Latino
grañón

Tineo

Faca extraviada encontrou um outro dueno no Hospital do Fonfaraón

Desde o punto de vista marxista há dois camiños.
O primeiro, radical, que é pre -capitalista. 
E o segundo, sobrepuesto e impuesto a o anterior, que é capitalista.

Del primeiro deiximos que é gnostico-religioso e que remonta-se a obscura antigedade. A Igrexia toma desta fecunda cuna e face-la suia. É una primitiva imposición branda, integrada, que converte o pulso místico na religiosidade popular.

E camiño capitalista é uma outra coixa, porque converte el pilgrinaxe en uma routa touristica maís, atlética si quere-se, surtida de vanalidades, dó las leies do libre mercado facen el xuego suio coñocido. É difícil, muito, pero pode-se elexir.

Camiñar -recoñoso- é uma forma de estar y por lo mesmo, de ser. Há que camiñar, compañeiro, há que camiñar pra coñocer-se.

Altos del puerto del Palo

Presa de Salime
 
feixada barbeiria

...para un lado

¡Qué querrá la oca do camiño?

Egotrópico cercado no Lugo

Contra soberbia, humildad.

Contra avaricia, generosidad

Contra lujuria, castidad

Contra ira, paciencia

Contra gula, templanza

Contra envidia, caridad

Contra pereza, diligencia

martes, 3 de julio de 2012

Peligroso conflicto ecuménico

Kolokol
La Iglesia Ortodoxa, siguiendo estrictamente el brillante ejemplo y las enseñanzas de los Santos Apóstoles, la enseñanza de sus sucesores, los Padres de la Iglesia, así como las Resoluciones de los Concilios Ecuménicos de inspiración divina, salvaguarda como perla preciosa la Fe en una Iglesia Única, Santa, Católica y Apostólica; dicha Fe, la viven sus fieles a través de su participación en la vida espiritual del cuerpo eclesiástico (y cuando pueden en el cuerpo de los demás)

En ese sentido, cualquier tendencia de improvisación y movimiento individual o colectivo de desprecio o incumplimiento de los dogmas de Fe de los Cristianos Ortodoxos y de la vida cristiana en el seno de la Iglesia, que es el único camino para la salvación de nuestras almas; tanto más la autoproclamación de algunas personas como personalidades “supuestamente carismáticas”, ha sido siempre desaprobada como una innovación inaceptable. No son admisibles tales tendencias de ánimo promiscuo acompañadas de extraños movimientos de simpatía concupisciente...
Vean a la tal Vassula con un arjiobispos en Sudáfrica
Con este espíritu y para la protección beneficiosa de nuestros fieles, los cuales -pobres incautos- ignoran los riesgos de engaño subyacente en estas cuestiones, la Santa Madre Iglesia desaprueba las frívolas e imprudentes enseñanzas de Vassiliki Pentaki Rydén, más conocida por “Vassula” y su organización fundada bajo el título “Verdadera Vida en Dios”, basadas en sus supuestos “diálogos directos” entre ella y Jesucristo, el Fundador de Nuestra Iglesia, así como la conquista por su parte y por parte de sus seguidores de la “Verdadera Vida en Dios”, enseñanzas que se desvían arbitrariamente de la enseñanza de la Iglesia, concedida por Dios y que escandalizan las creencias ortodoxas de los fieles devotos.

Por lo tanto, hacemos un llamamiento a los defensores de esas inaceptables innovaciones así como a sus partidarios, que por esa razón no están admitidos a la comunidad eclesiástica, no solamente que no se inmiscuyan en el trabajo pastoral de las Santas Metrópolis, sino también para que rechacen esas nuevas enseñanzas, a fin de que se eviten las sanciones previstas por los Santos Cánones.

       Finalmente, expresamos la profunda tristeza del Patriarcado Ecuménico por los actos de algunos -afortunadamente pocos- clérigos de la Iglesia Ortodoxa quienes asisten a los discursos de dicha “Vassula” otorgándole de esa manera “certificados de Ortodoxia”.