En el otoño trágico, Hervás lo más natural

Con permiso de Julián

La voluntad del tiempo, 

esa inefable disciplina.
Lo único a lo que aferrarme puedo,

los escombros, la mentira...

(Vulgata Mkrtchian. Campillares 30/10/2009)

Sólo de lo negado canta el hombre (y no es el de Zara)

Sólo de lo negado canta el hombre, sólo de lo perdido

Sólo de la añoranza, siempre de lo mismo

Cuando cerró para siempre el huerto, la cancela de espino,

entonces se inventó la queja de la lira, la flauta del suspiro.

Oooh!

Y desde entonces sólo canta en su torre el cautivo,

a su rueca la esclava, el desterrado en el navío.

De la jaula aletea y sangra el pájaro desconocido,

salir quiere y no puede, su jaula es el mismo.

Oooh!

Y por es el minero canta, por un sol de oro limpio

Canta el pobre, la pena canta, no canta el rico.

Entre las piernas de la amiga, vida busca el amigo

y se encuentra con un tesoro de verdes ojos fríos.

Oooh!

Y así es como canta el hombre por su niño antiguo,

y la boca sin pan y sin besos y el cielo vacío,

siempre la añoranza de lo negado, de lo perdido,

siempre de lo de otro, nunca de lo mío.

Oooh!

Por Dubrovka, 15 años después

Rusia recuerda hoy el secuestro hace diez años de casi un millar de personas en el teatro Dubrovka de Moscú por parte de un comando chechen, cuyo desenlace fue una polémica operación de rescate en la que murieron 130 de los rehenes.
En diciembre del año pasado (2011) el Tribunal Europeo de Derechos Humanos condenó a Rusia a pagar un total de 1,24 millones de euros en compensaciones a 64 víctimas y familiares de víctimas del secuestro, tras dictaminar que los preparativos de la operación de rescate y su ejecución fueron defectuosos

En poco más de una semana, para que hagamos memoria, asistimos al décimo aniversario de dos sonoras tragedias en dos puntos bien alejados de nuestra amada Europa: la del petrolero Prestige en las costas gallegas y la del asalto al Teatro Dubrovka en Moscú. La primera, aunque sin víctimas humanas, de gran repercusión ecológica y la segunda, de marcado carácter político. En ambos casos se obró desde el aparato de los estados con tremenda incompentencia y desprecio a las víctimas. Por la primera se celebra ahora (tras 10 años de instrucción) el juicio para esclarecer las responsibilidades del desatre ocasionado, por la segunda ni siquiera se ha abierto un proceso penal a los responsables de la ejecución del rescate de los rehenes atrapados en el teatro. Comprobamos pues cuánto le cuesta al Estado reconocer su culpa, donde se parapetan sus responsables; sin ella es muy difícil esperar enmienda. Por Dubrovka, diez años después.

La Rusia de Putin nos enseña la realidad de lo que arrastra, tremendo lastre de inevitable y terrible torpeza autocrática. Tras vanos “intentos” por llegar a ser un estado que decimos "normal", a semejanza de Europa, o eso creíamos tras el derrumbe del 91, nos enseña sencillamente lo que es, aunque no lo comprendamos: es todo tan ajeno, tan lejano... Así llevamos más de dos décadas y la situación política y el estado de libertades civiles es sin duda mucho peor ahora, con el zar Putin, que con el denostado propulsor de la perestroika, Mijail Gorbachov, que como Juan XXIII para el Vaticano vino a ser el adaliz del aggiornamento en el Kremlin, el santo varón en el nido de las víboras

Sin embargo, nosostros creíamos ser los bastiones de la democracia y de los humanos derechos all over the World, que nuestras democracias serían el ejemplo a seguir y que los derechos y libertades se extenderían con increíble velocidad e indulgencia tras la caída del muro. Pero cuando toca callar aquí, callamos; cuando toca mirar allí, miramos para otro lado, y si toca oler, taparemos las narices. Por todos los lados hiede

Pero… ¿¡Qué remedio y qué fatalidad es ésta!?

¿Renunciamos hoy a derechos y libertades civiles, cuyas cotas no fueron regaladas por el poder sino que las sociedades tuvieron que conquistar con denodados esfuerzos? ¿Qué queremos, la seguridad o la libertad?, En aras de la seguridad frente a cualquier amenaza (cualquiera puede ser criminalizado, no sólo los terroristas) la razón de Estado sacrifica todo, por encima de los ciudadanos. En aras de la llamada "estabilidad" la razón de la economía global y los bancos imponen castigos a las víctimas de la crisis

¿Es que esta cruzada “contra el mal” que vivimos no anticipa tiempos de regresión histórica y no nos recuerda de forma obscena la Edad Media y el feudalismo?.

Quizá vayamos demasiado lejos…y volvemos a Rusia

Rusia, la eterna Rusia, no es un estado normal es "un estado del alma" (no sé quién lo decía, acaso Dostoyevski) Su condición euroasiática no deviene únicamente por su geografía. Pensemos un momento, ya que hablamos de tiempos y de geografía, sus 11 husos horarios y la diversidad de los grupos humanos que lo habitan. Dicha condición es también una señal histórica y cultural indeleble, imbuida del mesianismo que acompaña las grandes empresas colonizadoras de los imperios. Los rusos conquistaron el continente llegando al extremo oriente bañado por el Pacífico, e incluso saltaron a Alaska, que hubo de vender a la naciente nación americana.

Aunque su revolución ¡un siglo que cumple! quiso cambiar el signo de la historia de los hombres y a un tiempo ser el faro libertador de las naciones oprimidas en el mundo, Rusia no halló en su camino ese hito fundamental que la edad moderna reservó a Europa: solo algunas sombras del camino de la Ilustración, la instauración de los valores políticos del estado moderno, la base de las democracias contemporáneas, que ahora también se nos escamotea. Hablamos, en suma, de los valores de la libertad y del individualismo político que hoy, parece mentira! son amenazados y secuestrados con prodigalidad y franqueza en las sociedades que quedaron de este lado bueno de Europa.

oh, W. S.!!

todo lo que el ojo mundanal de ti puede ver
que mire dentro y halle tu hermosura
LXIX- W. S. (inspirado)

Por tierras de Cunqueiro

 Me despacho con unas fotos de la Tierra Chá
(no tengo ganas de escribir)

Otro día será

Albathea de Tormes

Alba de Tormes

 Verdad es que lo que ven aman y a lo que oyen se aficionan; mas es a cosas que ven son estables. Luego éstos, si aman, pasan por los cuerpos y ponen los ojos en las almas y miran si hay qué amar; y si no lo hay y ven algún principio o disposición para que, si cavan, hallarán oro en esta mina, si la tienen amor, no les duele el trabajo; ninguna cosa se les pone delante que de buena gana no la hiciesen por el bien de aquel alma, porque desean durar en amarla y saben muy bien que, si no tiene bienes y ama mucho a Dios, que es imposible. Y digo que es imposible, aunque más la obligue y se muera queriéndola y la haga todas las buenas obras que pueda y tenga todas las gracias de naturaleza juntas; no tendrá fuerza la voluntad ni la podrá hacer estar con asiento. Ya sabe y tiene experiencia de lo que es todo; no le echarán dado falso; ve que no son para en uno, y que es imposible durar a quererse el uno al otro, porque es amor que se ha de acabar con la vida si el otro no va guardando la ley de Dios y entiende que no le ama y que han de ir a diferentes partes.

Camino de Perfección (Teresa de Ahumada, 1564-67 )

1 año ejemplar

80 años, ¡qué majo!

Владимир Высоцкий - Банька по-белому

Протопи ты мне баньку по-белому,
Я от белого свету отвык.
Угорю я, и мне угорелому
Пар горячий развяжет язык.

   Протопи, протопи,
  Протопи ты мне баньку, хозяюшка,
    Раскалю я себя, распалю.
    На полоке у самого краюшка
     Я сомненья в себе истреблю.

Разомлею я до неприличности,
Ковш холодный - и все позади.
И наколка времен культа личности
Засинеет на левой груди.

   Протопи, протопи,
   Протопи ты мне баньку по-белому,
    Я от белого свету отвык.
    Угорю я, и мне угорелому
    Пар горячий развяжет язык.

Сколько веры и лесу повалено,
Сколь изведано горя и трасс,
А на левой груди - профиль Сталина,
А на правой - Маринка анфас.

Эх, за веру мою беззаветную
Сколько лет "отдыхал" я в "раю"!
Променял я на жизнь беспросветную
Несусветную глупость мою.

  Протопи, протопи,
    Протопи ты мне баньку по-белому,
     Я от белого свету отвык.
    Угорю я, и мне угорелому
     Пар горячий развяжет язык.

Вспоминаю, как утречком раненько
Брату крикнуть успел: "Пособи!"
И меня два красивых охранника
Повезли из Сибири в Сибирь.

А потом на карьере ли, в топи ли,
Наглотавшись слезы и сырца,
Ближе к сердцу кололи мы профили
Чтоб он слышал, как рвутся сердца.

   Протопи, протопи,
     Не топи ты мне баньку по-белому,
     Я от белого свету отвык.
      Угорю я, и мне угорелому
    Пар горячий развяжет язык.

Ох, знобит от рассказа несложного,
Пар мне мысли прогнал от ума.
Из тумана холодного прошлого
Окунаюсь в горячий туман.

Застучали мне мысли под темечком,
Получилось, я зря им клеймен!
И хлещу я березовым веничком
По наследию мрачных времен.

        Не топи, протопи, не топи,
        Протопи ты мне баньку по-белому,
        Чтоб я к белому свету привык.
        Угорю я, и мне угорелому
        Пар горячий развяжет язык.

Esperancia...

Por Alagón

Ahora busco los rastros de la eternidad en los gemidos de la luna, desnuda e intrépida, encallada en su halo de seda.

Ahora busco la estela del amor en tus labios gastados por la tempestad, en tu orgasmo lívido, en la sombra del ciprés hecho silencio, materia anodina.

Ahora busco las vocales y los suspiros bajo la tierra húmeda de este otoño peregrino que anuncia con furia sus intenciones en estado de embriaguez.

Ahora busco las señales del amor, siguiendo sigilosa los pasos de la desilusión.

Exhausta por el dolor, cierva levantina, rastreo las huellas del temporal que arrastró nuestra viña hacia las fauces de la nada.

Ahora busco la herida, agria y sagaz en las tinieblas de tu ausencia, lamiendo con voracidad sus grietas, sus fonemas, sus algas venenosas.

Ahora busco el amor dolorido, el afecto, el orgasmo irreverente, las caricias rotas, la palabra que quedó en barbecho.

Ahora me pregunto por la caída de la ciudad sagrada, por la toma del templo, por el saqueo de los iconos, por la fuga de los dioses.

Desnuda ante ti, desprovista de ingenio y de orgullo, me dejo llevar por el desgarro hacia la orilla. Mas no peleo contra las sirenas, adolezco de brújula, no desafío a los Cíclopes del Alejandrino, no busco la senda de la eternidad. Me dejo arrasar por el deseo del náufrago, atisbando a lo lejos el humo nostálgico de quien tuvo un hogar y se abandonó al silencio.

Ahora busco la balsa tardía, el canto lejano de aquella Circe execrable que sopló hiel en nuestro espejismo volátil y esparció nuestras cenizas por el piélago ácido.

Ahora tomo el camino hacia mi Ítaca, exento de aforismos y de velas soporíferas.

No hay Ulises, ni Penélope. No existe la isla misteriosa del rapsoda invidente. No existe más que el silencio. Un lecho de cristal, amalgama umbrío de promesas y sueños destinados al vacío. La cámara lenta de una aventura ambigua en términos de raciocinio rupestre. La perspectiva de un nuevo viaje hacia tierras cálidas, hacia playas de arena y voces de niños que alzan sus castillos contra todo pronóstico de cataclismo subliminal.

No hay antes ni después.

Sólo el llanto del búho, las lágrimas de la pérdida, tus besos lactantes sobre mi rostro de barro.

Sólo el huerto, el semillero de la soledad, una nube despistada en el horizonte anónimo, un amor a la espera…

M.M.

29/9/12

¿Cuándo vuelven las grullas? "Журавли" por Марк Бернес

Журавли 

 1968
Журавли- Las Grullas
слова Расула Гамзатова (letra)

музыка Яна Френкеля (música)

Canta Марк Бернес

Мне кажется порою, что солдаты,
С кровавых не пришедшие полей,
Не в землю нашу полегли когда-то,
А превратились в белых журавлей.

Они до сей поры с времен тех дальних
Летят и подают нам голоса.
Не потому ль так часто и печально
Мы замолкаем, глядя в небеса?

Летит, летит по небу клин усталый,
Летит в тумане на исходе дня,
И в том строю есть промежуток малый,
Быть может, это место для меня.

Настанет день, и с журавлиной стаей
Я поплыву в такой же сизой мгле,
Из-под небес по-птичьи окликая
Всех вас, кого оставил на земле.

Мне кажется порою, что солдаты,
С кровавых не пришедшие полей,
Не в землю нашу полегли когда-то,
А превратились в белых журавлей...

Las grullas "Къункъраби" 

En avaro, la lengua de Gamzatov:

Дида ккола, рагъда, камурал васал
Кирго рукъун гьечIин, къанабакь лъечIин.
Доба борхалъуда хъахIил зобазда
ХъахIал къункърабазде сверун ратилин.

Гьел иххаз хаселаз халатал саназ
Нилъее салам кьун роржунел руго.
Гьелъин нилъ пашманго, бутIрулги рорхун,
Ралагьулел зодихъ щибаб нухалда.

Боржун унеб буго къункърабазул тIел,
Къукъа буго чIварал гьудулзабазул.
Гьезул тIелалда гъоркь цо бакI бихьула —
Дун вачIине гьаниб къачараб гурищ?

Къо щвела борхатаб хъахIилаб зодихъ
ХъахIаб къункъра лъугьун дунги паркъела.
Гьелъул гьаркьидалъул ракьалда тарал
Киналго нуж, вацал, дица ахIила.

Rasul Gamzatov — Cranes
Translation revised by Robert Nviiri on 26th May 2005

It seems to me, sometimes, soldiers,
Who didn't return from the bloody fields,
Didn't lie dead in our land, a single moment,
But transformed into white Cranes.
All along, from time immemorial,
They're flying, calling out to us from afar,
Not that, we often ruefully,
Keep our silence, glaring up in the sky.

The crane formation, is
flying, wearily in the sky,
Flying in the fog, till dusk.
And in this formation, is left a minute gap,
Probably, this is a place reserved for me.
A day will come, when together with the cranes,
I will soar in the same blue skies,
Calling out from the sky, in bird language,
All to whom, I left on
earth.

"Θα ζήσω ελεύθερο πουλί" Χρηστάκης

"Viviré como un pájaro libre"
Parádoxos!! παράδοξοςMenudo truhán Jristakis, fue un gran éxito en Grecia, en los años 60...

 Στίχοι: Μιχάλης Γαβριηλίδης
Μουσική: Ζακ Ιακωβίδης
Πρώτη εκτέλεση: Χρηστάκης

Δεν θέλω μόνιμη αγκαλιά δεν θέλω μόνιμα φιλιά
δεν θέλω έλεγχο τι κάνω και που πάω
τι ώρα γύρισα εχθές, με ποιες αλήτευα προχθές
τέτοια σκλαβιά δεν την μπορώ δεν τη βαστάω

Θα ζήσω ελεύθερο πουλί κι όχι κορόιδο στο κλουβί
για μια μονάχα θηλυκιά να κελαηδάω
θα χτίσω είκοσι φωλιές κι άμα γουστάρω αγκαλιές
από κανάρα σε κανάρα θα πετάω

Θέλει η ζωή μας αλλαγές και ας τσαντίζονται πολλές
δεν δίνω φράγκο κάθε μια τι θα μου σούρει
και το πουλί για να τραφεί πρέπει ν' αλλάζει τη τροφή
κι όχι σκέτο κανναβούρι κανναβούρι

Θα ζήσω ελεύθερο πουλί κι όχι κορόιδο στο κλουβί
για μια μονάχα θηλυκιά να κελαηδάω
θα χτίσω είκοσι φωλιές κι άμα γουστάρω αγκαλιές
από κανάρα σε κανάρα θα πετάω
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 No quiero las mismas caricias ni besos,
tampoco que me controlen donde voy ni lo que hago,
 a qué hora volví ayer o con quién estuve anteayer.
No aguanto la esclavitud, ni la puedo tolerar.

Deseo vivir libre como un pájaro y no haciendo el primo en una jaula
cantando sólo para una fémina.
Deseo construir veinte diferentes nidos, nunca sentirme cazado
y poder volar de una canaria a otra.

Hacen falta cambios en nuestra vida a pesar de que ellas se enfaden,
me importa un bledo lo que ellas hablen a mis espaldas,
que para bien alimentarse el pájaro ha de cambiar de dieta,
malo el mismo alpiste todo el tiempo.

Deseo vivir libre como un pájaro y no haciendo el primo en una jaula
cantando sólo para una fémina.
Deseo construir veinte diferentes nidos, nunca sentirme cazado
y poder volar de una canaria a otra.
#(trad. entreambas gloses)

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I don't like permanent hugs I don't like permanent kisses
I need no control of where I go to and of what I do
of what time I came home last night, of with whom I roamed the night before last night
such slavery I cannot stand, cannot tolerate

I'm gonna live a free bird and not a sucker in a cage
singing for only one female
I 'm gonna build twenty different nests and whenever I feel like hugging
from she-bird to she-bird I will fly

Our life needs changes and what if they women's get pissed off
I don't give a damn what they women will say behind my back
And for the bird to be nourished a change of nourishment is needed
and not just the same birdseed all the time

I'm gonna live a free bird and not a sucker in a cage
singing for only one female
I 'm gonna build twenty different nests and whenever I feel like hugging
from she-bird to she-bird I will fly