sábado, 19 de noviembre de 2011

MM1.La Crisis Griega. Presentación 19N



MM aparte de compañera he de presentarla.
Creo que lo que más le pesa es su condición de madre, no que le duela, que también, sino en lo que dedica sus afanes. Así que es madre de dos señoritas orgullosas que se ven antes helenas que iberas.
Vive con nosotros desde hace 15 años, pero en España alguno más, porque vino a estudiar rápido filología.
En Salamanca la rescaté, aunque ella no lo reconoce.
Y desde entonces dice que es griega, pero yo no acabo del todo de creerla. era española pero no lo sabía todavía.
Desde entonces escucho otra lengua en casa, algo extraño que suena parecido al español y que a fuer de escuchar acabo por entender. Nuestras hijas me permiten escuchar, pero no hablar
(imágen suprimida del carné griego de MM). Es ciudadana griega. Lo dejo el tiempo necesario para que el interesado lo mire. Una vez visto le solicito al mismo que me lo haga saber, para proceder a retirarlo, pues presumo que no cuento con la aprobación de su propietaria (no soy de fiar)


viernes, 18 de noviembre de 2011

La capa del pobre


Grecia, agosto 2011



Eso es el sol según el saber popular que es la experiencia, y también dice que donde no entra el sol entra el doctor.

En efecto, como escribió Lucas ayer, el sol siempre está ahí, incluso cuando no está y ya se sabe que para que haya sol y putas no hace falta hacer rogativas.
Sin embargo no siempre calienta a todos por igual, ni siempre lo hace con la misma fuerza.
Dejando la metáfora social y ciñéndonos al ciclo de las estaciones y al paso de los días, el sol que hemos tenido en noviembre, si fuera acompañado en abril por sus aguas mil, sería señal de buenas cosechas estivales, a menos que el pedrisco haga su  propio agosto antes o después de lo previsto.

Las predicciones populares son empíricas y generales, y normalmente no pueden emitir pronósticos tan certeros como los de la moderna metereología.
Pero, en definitiva, sea por experiencia o con la ayuda del anemómetro, lo cierto es que los vientos estacionales, los castañeros por ejemplo, se repiten en fechas señaladas que no varían demasiado de año en año. Otro tanto se puede decir de la lluvia u otros meteoros.

De vestirse con la capa del sol saben mucho los pobres porque otra no se pueden permitir.

Baños de sol le llaman los naturistas, a lo que para ellos es un método curativo, en combinación con la hidroterapia en bastantes casos, pero tomándolos poco tiempo y muy progresivamente. A partir de ahí desembocamos en la histeria playera contemporánea, en la moda del cobre, de la morenez extrema, de la carne a la parrilla, responsable del aumento escandaloso de epiteliomas.

El sol tibio de mediados o finales de noviembre puede ser tan dañino como el de Julio si nos exponemos a él inmoderadamente.
Este otoño hemos tenido en Asturias muchos soles tempraneros que presta aprovechar, pero que tampoco gozan de buena prensa entre los sabios de la boina porque dicen, y aquí estaría dispuesto a firmar, que de sol madrugaor, mozu rezador y vieyu muy cortés líbrenos Dios de los tres. No acertarán con el sol pero seguro que sí con el meapilas y el pelleyu.

Y termino con un consejo psilicoso gratuito para pequeñoburgueses en quiebra o tiempos de crisis:


Si en rojo tienes la cuenta
ponte al sol que más calienta

Salud y calor.

Ramiro.

P.D. Postre musical a cargo, creo porque aquí tiene la voz menos rota, de Sotiría Belou, una de las grandes rebétissas del genero, en una canción que han interpretado muchos cantanten, Kazantzidis por ejemplo, una de las mejores versiones, otro mérito para él que con esa voz descomunal no es el rebetis que más nos gusta, o las del propio autor Vasilis Tzitzanis.
En cambio la eubiota Sotiría, nacida en Orzonas un pueblo al norte de Petriés, el de mi amigo el fotógrafo griego Giannis Tzakós que tenemos entre los favoritos en Psilicosis, es la Belou junto con el siriota Bambakaris, una de las voces más personales y apropiadas para la rebétika. 

La canción se titula Sinefiasmeni kiriaki, Domingo nublado:


Geia sas!


jueves, 17 de noviembre de 2011


Aunque el sol salga cada mañana, el sol no sale porque está. Está siempre. El sol está fuera cuando nosotros salimos. Somos nosotros los que ofrecemos nuestro rostro enjuto. Nuestro rostro es desigual, en unas partes incide más que en otras, porque nuestro rostro además está arrugado y la proyección de la luz solar no es vertical.
El agua, el otro componente fundamental para la vida, es más caprichoso en su reparto, su provisión depende del clima. Una vez en la tierra elige sus propios caminos, aunque labor del hombre es querer domeñarla y conducirla a su antojo. Cuando tiene el capricho de dar, la tierra tiene que estar preparada para recibir.
A este juego se adapta la vida y en ella el tiempo se duerme

miércoles, 16 de noviembre de 2011

Dersu Uzala. ТЫ ОРЕЛ. Balada del águila

Dersu Uzala. El Cazador Akira Kurosawa

Tema musical. Balada del águila, de Isaac Schwartz



1. ТЫ ОРЕЛ МОЙ СИЗОКРЫЛЫЙ
Ti ariol moi sisakriliy                             -Tú, mi águila de alas cenicientas,
2. ГДЕ ЛЕТАЕШЬ, МОЙ ОРЕЛ?
Gde lietaesh, moi ariol?                                     ¿dónde vuelas, mi águila?
3. Я ЛЕТАЮ В НЕБЕ СИНЕМ
Ya lietayu vniebe sinem                                    –Yo vuelo por el cielo azul
4. ЗА ВЫСОКОЮ ГОРОЙ.
Sa visokayu garoi                                       más allá de las altas montañas

Bis (3 y 4 se repiten)

5. ТЫ ОРЕЛ МОЙ СИЗОКРЫЛЫЙ
Ti ariol moi sisokriliy                             -Tú, mi águila de alas cenicientas,
6. ГДЕ ТЫ ДОЛГО ТАК ЛЕТАЛ?
Gde ti dolga tak lietal’                                          ¿dónde vuelas tan lejos?
7. Я ЛЕТАЛ ТАМ ЗА ГОРАМИ,
Ya lietal tam sa garami,                           -Volaba más allá de las montañas
8. ГДЕ СТОЯЛА ТИШИНА.
Gde stayala tishiná.                                                donde el silencio habita.

Bis (7 y 8 se repiten)

¡Qué tiempos, soviéticos!

Aquí hay tres canciones maravillosas de la memoria de un mundo que se fue. De mi generación allí, en el mundo soviético. Gracias Don Ricardo
  1. Si Vd. no tiene tía
  2. Quiero volver a la USSR
  3. Cheburasca (dibujos animados) 
1. Если у вас нету тети. Si Vd. no tiene tía
Una profunda reflexión sobre el siempre intrincado tema de la propiedad: ¿es mejor tener o no tener? La cancioncilla forma parte de una película soviética -su director era ucraniano- que encanta a los rusos -”Ирония судьбы”, “La ironía del destino” Es costumbre ver esta película en año nuevo, como aquí los saltos de ski o el concierto de la marcha Radeztky, de J. Straus


Если у вас нету дома,
пожары ему не страшны.
И жена не уйдет к другому,
если у вас, если у вас,
если у вас нет жены,
нету жены.
Если у вас нет собаки,
ее не отравит сосед.
И с другом не будет драки,
если у вас, если у вас
если у вас друга нет
друга нет.
Оркестр гремит басами,
трубач выдувает медь.
Думайте сами, решайте cами:
Иметь или не иметь.
Если у вас нету тети,
то вам ее не потерять.
И если вы не живете,
то вам и не, то вам и не,
то вам и не умирать,
не умирать.
Оркестр гремит басами,
трубач выдувает медь.
Думайте сами, решайте сами:
Иметь или не иметь,
иметь или не иметь.

Si usted no tiene tía

Si usted no tiene casa
no debe temer un incendio.
Y su mujer no se irá con otro
si usted no tiene, si no tiene,
si usted no tiene mujer,
si no tiene mujer.
Si usted no tiene perro,
no se lo envenenará el vecino.
Y no habrá pelea con su amigo
si usted no tiene, si no tiene
si usted no tiene amigos
si no tiene amigos.
La orquesta suena profunda,
y el trompetista sopla el cobre.
Pienselo usted, decida usted mismo:
tener o no tener.
Si usted no tiene tía,
entonces no la perderá
Y si usted no vive
entonces no, entonces no
entonces no morirá,
no morirá.
La orquesta suena profunda,
y el trompetista sopla el cobre.
Pienselo usted, decida usted mismo:
tener o no tener,
tener o no tener. 

2. Очень Хочется в Советский Союз. Quiero volver a la Unión Soviética.  
Una nostálgica canción del grupo Undervud sobre la vida cotidiana de los niños en la URSS (felices años 70, allí). La canción tiene gran cantidad de referencias a series de televisión que desconocemos aquí, por lo que algunos matices de la traducción se nos pueden escapar. Escuchen la canción con la esperanza de un día, el mundo volverá a estar ordenado, y colocaremos otra vez los tabiques que derruyeron los bárbaros…
 

Очень хочется в Советский Союз
В старой коробке из-под конфет
Жили-были герои мультфильмов.
Волк, например, из «Ну, погоди»,
Он мне кричал «Не уходи!!!»
В телевизоре на чердаке
Жили-были недетские страсти.
Ёжик в тумане на грани весны,
Семнадцать мгновений шпионской напасти.
Очень хочется в Советский Союз!!!
Очень хочется снова и снова.
Очень хочется в Советский Союз!!!
Шепнуть Чебурашке на ухо два слова,
Опять и опять.
Очень хочется Ать!
Улететь на МИГ-25
В старой коробке из-под конфет
Жили-были молочные зубы.
Хмурые будни холодной войны
И синяя юбочка девочки Любы.
А к отцу приходили друзья
Сан Саныч и завцехом Куценко
Они заводили бобинный «Маяк»
И под водку гремела нетленка.
Очень хочется в Советский Союз!!!
Очень хочется снова и снова.
Очень хочется в Советский Союз!!!
Шепнуть Чебурашке на ухо два слова,
Опять и опять.
Очень хочется Ать!
Улететь на МИГ-25
Очень хочется в Советский Союз!!!
Очень хочется, правда-правда.
Очень хочется в Советский Союз!!!
Атомный, страшный, большой, коварный
Опять и опять.
Очень хочется Ать!
Улететь на МИГ-25
Улететь на МИГ-25

Quiero volver a la Unión Soviética

En una vieja caja de bombones
vivían mis héroes de dibujos animados.
Por ejemplo, el lobo de "Me las pagarás"
me gritó: “¡no te escaparás!”
En la televisión del desván
había una vez pasiones para adultos.
El erizito en la niebla en espera de la primavera,(1)
y diecisiete instantes de ataques de espías… (2)
¡Quiero volver a la Unión Soviética!
Lo deseo mucho, una y otra vez
¡Quiero volver a la Unión Soviética!
Susurrar dos palabras al oído de Cheburashka
una y otra vez…
Cómo lo quiero… ¡ay!
despegar en un MIG 25
En una vieja caja de bombones
había una vez unos dientes de leche.
Los días siniestros de la guerra fría
y la faldita azul de la niña Liuba. (3)
Vinieron a casa los amigos de papa,
San Sanich y el encargado Kutsenko.
Trajeron un casete “Mayak”
que gracias al vodka no sonaba mal…
¡Quiero volver a la Unión Soviética!
Lo deseo mucho, una y otra vez
¡Quiero volver a la Unión Soviética!
Susurrar dos palabras al oído de Cheburashka:
una y otra vez…
Cómo lo quiero… ¡Ay!
Despegar en un MIG 25
¡Quiero volver a la Unión Soviética!
Lo deseo mucho, de verdad, de verdad
¡Quiero volver a la Unión Soviética!
atómica, terrible, grande y astuta…
una y otra vez…
Cómo lo quiero… ¡ay!
Despegar en un MIG 25
Despegar en un MIG 25.

3. Cheburashka (la canción del cumpleaños)

 

martes, 15 de noviembre de 2011

Alguien sabe algo...


 La prima disparada...
Primero, A. Merkel pone de rodillas a A. Panpandreu. Luego a Berlusconi. 
Les fustiga con su látigo. 
 
 
 
 
 
Sarko, solícito, indica el camino.
 En las sagradas cunas de nuestra corrupta civilización europea, primero en Atenas, luego en Roma, los gobiernos electos, aún de una democracia simulada como actual, son sustituidos por altos ejecutivos de la banca, según la más estricta regla prusiana.
¡Ya no hay ningún simulacro, se infiltran en los gobiernos! 

Y aquí en España, en pleno guiñol, dice R. (qúe más da las letras que faltan):

"Los gobiernos y los escaños no los ponen los mercados ni las encuestas, los ponen los ciudadanos con sus votos". Lo que no dicen es que aquellos, una vez elegidos, declinan su responsabilidad política, y se ponen al servicio de los mercados y las encuestas. 
¿Alguien sabe algo?
-¡Total, es lo mismo!! ¡Nos engañan cada cuatro y nos la meten cada día.

lunes, 14 de noviembre de 2011

Discurso maestro libertad

La lengua de las mariposas. Me gusta mucho, todavía nos falta una generación para cumplir ese sueño. Gracias Zhora

En busca de "El chuli" I

Querido X
El caso español, no sólamente moralo, es extraordinario en el movimiento revolucionario de aquella época. Ningún país se distinguió como el nuestro en la aventura anarquista.
Puedes consultar, porque es del máximo interés "El laberinto español" de Gerald Brenan.


Digo aventura pero no quiero rebajar con esto el valor de los soñadores libertarios en un mundo mejor en la tierra, y no en el cielo, como preconizaban otros.
Creo que los valores de la revolución anarquista, inspirada en las ideas de Bakunin, Kropotkin y otros (curiosamente, aristócratas rusos, enfrentados a Marx) tenían una altura moral incontestable, porque entre otras cosas se basaban en la liberación del hombre por la cultura, en el apoyo mutuo, en el naturismo originario, en el internacionalismo... ideas todas virtuosas para una sociedad utópica y armoniosa.  
Claro es, que no contaban con la propia naturaleza del hombre, no tan bondadosa, y la adversa coyuntura histórica que les tocó vivir, que fue muy jodida.
En consecuencia, se mostraban contrarios a un estado corrupto y represor, basado en el militarismo, el nacionalismo rampante, el poder de la iglesia y el caciquismo, que sometían de forma permanente a amplias capas de la sociedad española a la servidumbre y, como tú has dicho, a la ignorancia.
Así que no es de extrañar que muchos abrieran los ojos y abrazaran estas ideas que tienen mucho de mesianismo redentor. Yo aquí veo mucho paralelismo con el auténtico mensaje redentor del cristianismo. Cristo, de nacer 19 siglos después, se hubiera hecho anarquista y habría que preguntarle si acaso hubiera cogido una pistola...
Aprender a ser hombres libres era una apuesta revolucionaria, sin ambages, no podía ser de otra manera, porque atacaba los privilegios de los poderosos, no nos olvidemos, pero más que eso, porque cuestionaba de forma radical los cimientos injustos del sistema. Desde el mismo sistema, creían, no se podía atacar su raíz, por eso desconfiaban del reformismo burgués, e igualmente de la dictadura de clase preconizada por los comunistas, esbirros como se vio de otro totalitarismo antihumano.
Yo quiero saber más de esta historia y, si vas a seguir con ella, en tu caso tan legítimo, ya que te juegas tu propia identidad, te pido, por favor, que no me apees de ella.
No me des las gracias.

Un fuerte abrazo a todos

domingo, 13 de noviembre de 2011

Democracia avanzada (parte III) Dignidad robada

Rousseau. El contrato social
Los fundamentos políticos del sistema, el original contrato social pactado entre gobernantes y gobernados, como la cuba del buen vino, se fue rellenando con agua, y la viña del señor, que tanto costó labrar y ganar al monte fue devastada por los jabalíes oportunistas.

El señor se echó a la bartola y el bodeguero nos timó.

Si el principio que inspira la creación del órgano  de participación ciudadana (en adelante X) es la democracia directa, presumo que el ámbito local es el único en el que se puede llevar a cabo, el único confiable.Y de aquí para arriba. Lo demás es democracia simulada. 

No discutiré el legítimo papel de los gobernantes locales, paradigma de la democracia representativa, pero para que X funcione ha de haber un cambio radical en el estilo de gobernanza. La cuestión es ¿Realmente nos representan?
Un participante de X habló de la exigencia en el cumplimiento de la responsabilidad política.Y la pregunta es ¿Cumplen esta responsabilidad política?
Otro, de los históricos compromisos incumplidos en materia de participación ciudadana en la república local. Y la pregunta es, puesto que no la cumplen ¿qué legitimidad les ampara? Gobernar por mandato popular no es robarle al pueblo lo que éste le ha dado.

Pero continuemos. La apelación que los gobernantes hacen ahora ¿es sincera y es virtuosa?
No parece -digo, cuando coinciden con los malos tiempos- una casualidad, acaso es una necesidad, un gesto oportunista.
En los buenos tiempos estos representantes iban sobraos y ufanos, asentados en la estratosfera celestial, no paraban de sacar conejos de la chistera. Mientras tanto, el ciudadano terrenal -embarrado, embotado, embobado-, contemplaba ajeno el político discurrir; les dejaba hacer -nihil obstat- anclado en el cómodo fondo del individualismo, desafecto con lo público, reducido a una minoría de edad permanente.
¡Que se sacrifiquen por nosotros! ¡que nos lleven en volandas!

Las élites gobernantes se convirtieron en un monopolio sectario, no tuvieron reparo en hurtar al ciudadano lo más básico, que es su dignidad, pervirtieron la democracia. Ellos son los listos, nosotros los tontos, la legión de incapaces. Huyen del escrutinio público como de la peste, porque entonces se vería la mentira y el engaño permanente, que viene a ser norma y no excepción. Se guardan complacidos para sí, TODO, porque así son insustituibles y así se sienten, así funcionan entre el conchaveo y el barro paternalista.
Por favor, ¡que no se sacrifiquen más por nosotros! 

Y la cuestión es ¿cómo se desmonta todo eso, sin una ciudadanía consciente y responsable?, que se ha dejado convertir en una masa lábil y manipulable. Se indigna a sí misma la base local traspasada por la red clientelar superior, pero siempre se podría decir aquello de "Dáme pan, llámame necio". El gobernante gozaba de la aquiescencia de la ciudadanía local. El gobernado, cómplice, es por tanto corresponsable de la degradación de la vida política.
A. Gramsci

¡No nos deslumbremos por nuestro presunto virtuosismo!.  El virtuoso de ayer se convertirá en "el capo" mañana. Aquel viejo estilo de gobernanza, creemos que caerá sólo y aunque parece que ya no se sostiene por sí solo, se autoclona con grandísima habilidad, no suelta su presa. ¿Pero cuando falte el pan, seguirás llamándome tonto?

Queremos creer que agotado notablemente (como reflejan las encuestas) el capital de credibilidad de los políticos que nos gobiernan, entonces, sólo entonces, se enfrentará la ciudadanía a la verdad de su destino. Dejará de ser infante, para convertirse en un ser maduro, exigente y responsable.

Y pondré aquí una cita al pelo de Gramsci:
"Frente al pesimismo del pensamiento, el optimismo de la voluntad"..

Pero dejemos el pasado y vayamos a lo que X nos ha traído. Si se quiere proteger el bien común y las garantías del bienestar público habrá que volver a labrar la viña y abstenerse de bautizar al vino. Los malos tiempos son también tiempos nuevos y habrá que refundar el contrato, con nuevas claúsulas y cartas sin marcar.

Frente a la iniquidad y la injusticia, entusiasmo moral para desafiar a los depredadores de todo signo, sean los representantes del malgobierno, sean los de las finanzas mercantiles, sean los de los medios de comunicación de masas.

Y, para que si es posible, nos devuelvan la dignidad robada; porque si no, la tomaremos.